請點擊觀看視頻 節錄自姊妹郵件-- 此文及/或录音纯属雅吾瓦分享群家人之间的探讨,绝无任何攻击其他团体的意图。。。。 主題:有關以諾書日曆派別 (姊妹, 请问你们对这个网站http://enochcalendars.webs.com/enochcalendar.htm了解吗?) 了解, 2012年时与他们联系过..基本理论及以诺书引用文献等都是对的,只是应用以诺书有关“日夜平分”上与我们所谓”春分“的理解有差异:他们说: March 16th is the Last Day of the Year and the Last Sabbath Day of the Year, in Every Year, and to count to every 7th Day thereafter (i.e. March 23, 30, April 6, 13, etc.) to observe the "Holy Sabbath Day." March 16th is the day of "Equal Night and Equal Day," (the SIGN of the Sabbath Day) 问题出在。。 No1. 他们以现代精密数学计算日夜平分从而定下了永远不变的3月16为Equilux 即耶路撒冷Equilux 第二天3月17为每年新年及每周的第一天, 但是那天3月16除了耶路撒冷,其他地方的数学计算日夜平分却相差了5天,等於不同地方的人会有不同的Equilux No2. 。。。而死海古卷春分后新年第一天是周4日而不是周1日。。因此他们的安息日永远与死海古卷洗德祭司群的不一样;这问题出在应用以诺书的理解上有误差。。他们网站起初发表时,死海洗德祭司群的原文文献不多。。。现在死海洗德祭司群的原文英文文献具体了多了,然而有几组以诺书研读群因为早在这之前早已有了也继续发表各自早已有的;当与死海古卷有差异时,他们宁愿放弃死海古卷的证据而以自己对以诺书的解读为权威。 No1. 他们以现代精密数学计算日夜平分从而定下了永远不变的3月16为Equilux耶路撒冷,(这与罗马历的星期6是永远不变的安息日的传统作法有何差异?)他们也定下了罗马历3月16那日为永远不变的安息日。这是人为的,不是YHWH雅吾瓦为我们设定在天上“记号” SIGN的作法。(电邮最底下还会申述这一点) YHWH 雅吾瓦 / YAH 的新年是季节转换春分Equinox后第二天。(春分Equinox即以诺书中9时区Parts日+9时区Parts夜)是每户人家都可以看到的”太阳光线“,可测量的直线(读英语链接http://man-child.com/?p=3377),全地的人都可以用来确认“春分”到了。。是所罗门圣殿前2大主柱可观察到的,普通人可用观年日光仪器(读英语链接http://man-child.com/?p=3291)知道的(附上死海出土的当时普通人家所使用的简单的观年日光仪);。。春分当天必定是全地都在同24小时内发生的(以耶路撒冷为地证),是实在的一整天的事件,2017年为3月20日,所以3月21日是新年度第一日同时是周4日;3月24日为周7日即安息日! 由此,我们要强调的是我们所引用的YHWH雅吾瓦创世日历是从“以诺书”对天体太阳星体运行的描述,得知每周年有360(即12个月30日)+4分季日=364日,从而得知春分是进入新一年度的辉煌大门。我们有禧年书为了守护这创世日历而誓死与阴历相争以保护大祭司Zadok洗德所持守的太阳日历的留书为证。我们也从死海出土文献中确认了死海Zadok洗德祭司群就是一直沿用创世日历并持守到底的群体。今日YHWH雅吾瓦通过死海古卷的证据重见天日而向我们显现;我们终於可以与YHWH雅吾瓦“面对面”了,不再缺席不再错过与祂的约会了。 附注:當年大衛王和他的大祭司Zadok洗德都遵守著這個太陽曆 “耶西的兒子大衛是聰明的,有如太陽的所照射的光芒,一個有才華的文士,一個辨認是非真假的智者,在YHWH雅吾瓦和人類面前問心無虧的人。 YHWH雅吾瓦給了他一個輝煌和充滿智慧的心靈,所以他著作了:詩篇,三千六百首歌曲伴隨著每日永恆的獻祭,為每一年的每一天撰寫了頌讚詩三百六十四首歌曲,為每周安息日提供了五十二首歌曲,為新的月份提供各個節日和贖罪日三十首歌“。這是從昆蘭死海出土古卷 的“詩篇捲軸”中找到的資料。 在詩篇捲軸(從死海出土的古卷)中找到的這個摘錄顯示大衛王著作了: •一年364天中每天的364 首詩歌 •全年52周中每周安息日全年52首歌曲 •30首守節日節令歌曲: 節日是Pesach /逾越節(1天),Matzah /無酵的麵包節(7天),First Fruits of Barley大麥初熟水果(1天),Shavuot /五旬節獻初熟小麥水果(1天) ,橄欖油的初熟果節(1天),木材節日(5天),贖罪日(1天),Sukkot住棚節(8天)和新季領頭首日( 4天,每個季度開始的月份第一天,這些天被稱為紀念日)。 隨著YHWH(天父名上古希文發音YaHuWaH雅吾瓦)給他的知識與智慧的心靈,大衛撰寫了符合Zadok洗德祭司太陽曆一年364天364首詩歌,全年52週52首安息日歌曲以及配合YHWH雅吾瓦的moedim全年與人類約會的節期30首讚美詩歌。 No2. 因此,大家都知道新年当天是周4,推算第4天就是当周的安息日(以耶路撒冷为地证)也是全地同一整天欢庆的YAH的安息日!Equilux vs Equinox (读英语链接)之争在后来这2年因为死海更多文献被发表后已成定局。。。就如现在雅威Yahweh与YaHuWaH 雅吾瓦 天父名发音(读英语链接)之争也在这近5年间成了定局,因为犹太教领导们(误导了messianic运动者)都公开承认YHWH的名是太神圣是不允许随便被挂在普通人的口上的。。所以许可这约定俗成的“Yahweh”被流转而不给予纠正,大家心照不宣:万万不允许有人称呼祷告YHWH [雅吾瓦] 发音的圣名。。。 http://man-child.com/?p=2749 Publish the name of YAHUWAH "PDF" 当然我在这里只是简单的回答2个极大重要存有着许多激烈争论的课题,。。。 Equilux Or Equinox http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/Equilux-Or-Equinox.pdf 創造者的指定約會節期 原来YHWH雅吾瓦的創造行事曆是寫在天上的 在那裡,沒有人能改變它,隱藏它或毀滅它 創1:14创造主雅吾瓦說 在天上的穹蒼 要有光體 可以分晝夜 作記號 定節令,日子,年歲 創1:15 讓他們發光 從天上的穹蒼 普照在地上 就是這樣。 創1:16 於是上帝造了兩個大光 大的管晝 小的管夜 又造眾星 創1:17 上帝就把這些光 擺列在天空 普照在地上 創1:18 管理晝夜 分別明暗 上帝看著是好的 我們認同2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆 這個太陽曆的根據在死海出土古卷裡有清楚的記錄 因為它是起源於排列在天空上不變的日曆 是基於太陽循環運動的永恆循環模式可計算的 經由天使和祭師鑑定認證的固定的年月日數目 它表達出天地間生生不息 安息日和YHWH雅吾瓦所規定的節日之間 永恆不變的關係 也反映在農業活動的基礎上 它標記着以下農業生產的事件上 首先是大麥的收成 然後是小麥,紅酒 和橄欖油 等等農作物收穫的節慶 是與大自然永恆週期循環的季節結合在一起的神聖慶典 由此可知安息日在YHWH雅吾瓦起初創造天地的7日以內 已被安置和陳設在可被看見的受造的天體週期循環的信息上了。 我們承認並守護YHWH雅吾瓦的神聖吩咐第4誡的婚約規定 通過應用 - Zadokite洗德祭司族太陽日曆紀錄與天體運行相呼應 所註明的日子,謹守記念YHWH雅吾瓦在聖經經文中所指定的安息日 及全年的mo'edim神聖節期召集日。 “利未記23:4,”這是YHWH雅吾瓦的節期, 就是你們到了日期要宣告為聖會的“。 mo'edim雅吾瓦的的節期 是一個永恒的固定的要宣告為聖會的日期 取決於太陽每一年周期性的運行 是天與地都可以觀察到可以互相作證的大自然行跡 正如YHWH雅吾瓦所鍾愛的文士Enoch以諾所教導的。 我們真誠付諸實行的心願是, 我們在這裡的教導都是建立在真實的聖經真理的基礎上 我們所根據的是最可靠和最古老以原來的語言來記錄的聖經原文,而不是盲目傳播基於人為的歷代相傳的教派傳統。 我們將保持警戒的心態來對待我們所有的尋獲 不斷驗證並且不斷測試我們所宣稱的結果 它們必定是已經被驗證與摩西托拉聖經的教導對齊的。 5旬节快到了,请读天父 雅吾瓦 與人類的約會 http://www.perfectgiftorg.com/yhwh-annual-7-feast-days# (完美礼物事工网站)或 http://www.yaharise.com/blog/archives/04-2012 天父YAHUWAH 雅吾瓦 與人類約會 的7個"節日”--Yahuwah拯救和贖回祂子民的計劃綱要 Abib 1 Meeting Part 1 Scott Witman Scriptures On Calendar
https://youtu.be/rP0pzB7E8wk http://man-child.com/?p=3291 (英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论) 2017 March 20th Vernal Equinox Date and Time for West Jerusalem, Israel 以色列耶路撒冷春分于3月20日2017;所以第二天为YHWH雅吾瓦所设立新年度的第一天;同时3月21日2017也是第一周的第4日;往下算5,6,7 - 周7日3月24日2017为此新年度YAHWH 雅吾瓦的Sabbath安息日! Vernal Equinox Time = 12:28:06 Sunrise = 05:42:56 Sunset = 17:50:34Day Duration = 12 Hours 07 Mins 38 Secs Previous Day Duration = 12 Hours 05 Mins 40 Secs Next Day Duration = 12 Hours 09 Mins 35 Secs 以下只是部分摘录,详情请读 http://www.yaharise.com/blog/yhwh-qumran-calendar-1 及 http://www.yaharise.com/blog/goodtv
Zadokite Priests洗德祭司聖職族群的太陽農曆 這個日曆每一年開始於VERNAL EQUINOX 春分晝夜平分點後的第二天(以以色列耶路撒冷時區為準)。這是全年364天神聖集會的第一天。 一年的12個月分為4個季度,每個季度為30天,30天和31天。每個季度都有13周安息日。 如何確定新年度裡的每周安息日? 這條規則只適用於尋找新一年度的第一個每週的安息日:即新年度第一個安息日,第一天(春分後的第二天)將成為第一周的第四天,你接著數到第5,6 ,7。這個計數的第7天是這新一年度364天的每周安息日的第一個安息日。 例如,在2017年,3月20日是Vernal Equinox春分(以色列時區)。 3月21日是年度364天的日曆計數的第一天。為了要推算到每周安息日,只要記得這第一天是這一周裡的第4天,然後往下算是5,6和7. 7是西曆的3月24日星期五。所以星期五從此就是這個完整的新一年的太陽曆的每周安息日。 從這裡,我們也可以找出YHWH雅吾瓦所指定的每一新年度裡的神聖召會Moedim節期。 mo'edim【雅吾瓦】的的節期 Passover逾越節是在YHWH日曆 1月14日(Aviv) Unleavened Bread無酵餅節是從1月的15日到21日。 First Fruits of Barley大麥的初熟果節是在第一個月的26日, First Fruits of Wheat (Shavuot)小麥的初熟果節,第三個月的15日, First Fruits of Wine葡萄酒的初熟果節,第五個月的第三日,一個50天, First Fruits of Oil橄欖油的初熟果節,第六個月的22日 Wood Offerings 木製品奉獻節是從23日至28日。第二十八天是每周安息日 The Day of Trumpets 吹號角節是在第7個月的第一天 The Day of Atonement 贖罪日是在第7個月的第9天日落開始,在第10天的日落結束。 每周安息日在第7個月的第11日。 The Feast of Tabernacles住棚節是從第7個月的第15天到第21天,以及第22天所謂的第8天。 還有4天的紀念日:這4天分別為第1月1日的,第4個月1日,第7個月1日和第10個月的第1日。 這Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽農曆,是YHWH雅吾瓦的日曆:是根據神聖的時間,在神聖的地方舉行神聖儀式的日曆。 每一周安息日,每一個安息日都有獻祭歌曲,隨著一年四個季節旋轉。 一年的最後4天和新一年的前4天叫做創造週。 所有的Moedim節期完全符合古希伯來婚姻和婚姻習俗。 日子從日出開始。大麥的初熟果在無酵餅節那週之後。 以上所有指定的月份日期都是從死海古卷中摘取。 我們不可以加上或減去YHWH雅吾瓦所設定的(以上是向讀者所展示的死海 洗德祭司族群日曆) http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/YHWH-Qumran-Calendar.pdf 死海 Zadokite洗德祭司族群太陽曆 Zadokite洗德祭司聖職族群为避难而逃離聖殿 由於羅馬大軍Antiochus IV Epiphanies(约160 BCE)的入侵,Zadokite洗德祭司聖職族群不得不逃離聖殿。他們帶著他們的神聖經文捲軸和文學作品,也攜帶著YHWH雅吾瓦的日曆的知識一同移居歸隱到曠野去。後來到Onias IV奧尼亞斯四世约154 BCE時(一位Zadokite洗德族群的大祭司),與一些仍然對於他們的先輩們的教導保持忠誠者一起移居到埃及,在那裡他們獲得埃及國王的許可,在Leontopolis (On)一個廢棄的寺廟遺址重建YHWH聖殿,並任命“他們自己Zadokite洗德祭司族群在此主持聖禮任務。這個由Zadokite洗德祭司族群主持的Leontopolis聖殿傳承到73 CE才被Vespasian停辦了。 P.S. 翻譯備註: Zadok的字根取自Zedek洗德即公義;Melchizedek即公義王麥基洗德, Heb希7:1 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的。Heb 7:17 因為有給他作見證的說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 以賽亞書19:18-21,是關於Onias lV 在我們的聖經稱之為“毀滅之城”的埃及服事YHWH雅吾瓦的預言,但在死海捲軸和七十士譯本中,它被稱為“太陽城”那是指Heliopolis。有關Temple of Onias奧尼亞斯神殿享有的聲譽,在亞歷山大猶太社區所撰寫的七十士譯本將這“毀滅之城”改為“正義之城” (正義即希文的Zadok洗德)的表白可見其所受到的表揚。此外,錫安山上的一個村莊居住著Zadokites洗德祭司族群,即當年彌賽亞Yahushua雅吾贖瓦出席祂的最後逾越節的Zadokite洗德家族閣樓如今被稱為錫安山也可見其受重視程度。 自從1947年發現死海古卷以來,我們現在可以更好地了解從180BC到130AD的歷史真相。因為從死海古卷中,我們知道YHWH雅吾瓦所膏立的祭司,Zadokites洗德祭司族群保存了太陽農業曆。在公元70年耶路撒冷聖殿被毀的時候,居住在馬薩達山頂5年頑抗羅馬敵軍的猶太狂熱分子,也保守遵行著同樣的太陽農業日曆,因為在在Qumran昆蘭洞穴中發現他們擁有與Zadokites洗德祭司族群相同的太陽農業曆捲軸。 從太陽曆轉到新月曆的對抗From the sun to the moon http://man-child.com/?p=2023 Lecturer_Univ_Chicago_2014.mp3 摘取自Rachel Eliors的書,“三個聖殿”,第36頁。 “在Qumran庫姆蘭發現了Zadokites洗德祭司族群的作品堅決的反對他們當時代的聖殿邪教派。聖殿邪教派是指當時代的法利賽人和撒都該人等教派。他們拒絕接受當時在耶路撒冷負責治理聖殿當權派所使用的新月農曆,反而支持基於太陽全年運行日曆的優越性,要求必須按著從該日曆中來取得和決定每年安息日和各個節日的正常繼承次序。直到第二個聖殿被毀滅,他們爭取和強調Covenant神聖公約的概念和含有誓言或契約的節日,也就是被稱為Weeks7週節(Shavuot 五旬節),以及神聖職務在每一個節日所表達的細節上,明確涉及太陽全年循環數字,日期,固定時間年月和計算天數等,從而反映出宇宙秩序的規律和恆常性,他們強調遵守純潔的法則和在聖殿裡的服務要分別為神聖的規則; 並堅持Zadokite洗德祭司族群在聖職上的優越權利:必須通過他們來處理有關聖殿事務的神聖選擇,認為他們的職責是永恆的,神聖的,是天堂所授予的權柄來處理及解決任何有關聖殿的問題例如聖禮儀式和判斷分辨純潔或雜質的事情等。 在關於日曆,節日和聖殿事務管理問題上,他們處理大部分的爭議時都是依賴在Enoch以諾書,Jubilee禧年書,Rule Scroll 規則捲軸和Sabbath Sacrifice Song Book安息日獻祭的歌本等有天使來源的傳統中找到解決答案。他們看自己是一個巡迴流動的會眾或社區,所以他們相信,在天使與祭司的統一性或一致性的職事中,超越時間,從其中衍生出了他們這個派系在聖法律和神聖服務的權威和合法性的傳統; 他們稱自己是与天地Yahad合一的族群。 天使是Covenant神聖“公約”的見證人,安息日和節日日曆的守護者和符合4季循環的太陽曆分為4季(季節)和安息日(每週)神聖儀式的合作夥伴。” Zadokite Priests洗德祭司聖職族群的太陽農曆 這個日曆每一年開始於VERNAL EQUINOX 春分晝夜平分點後的第二天(以以色列耶路撒冷時區為準)。這是全年364天神聖集會的第一天。 一年的12個月分為4個季度,每個季度為30天,30天和31天。每個季度都有13周安息日。 如何確定新年度裡的每周安息日? 這條規則只適用於尋找新一年度的第一個每週的安息日:即新年度第一個安息日,第一天(春分後的第二天)將成為第一周的第四天,你接著數到第5,6 ,7。這個計數的第7天是這新一年度364天的每周安息日的第一個安息日。 例如,在2017年,3月20日是Vernal Equinox春分(以色列時區)。 3月21日是年度364天的日曆計數的第一天。為了要推算到每周安息日,只要記得這第一天是這一周裡的第4天,然後往下算是5,6和7. 7是西曆的3月24日星期五。所以星期五從此就是這個完整的新一年的太陽曆的每周安息日。 從這裡,我們也可以找出YHWH雅吾瓦所指定的每一新年度裡的神聖召會Moedim節期。 mo'edim雅吾瓦的的節期 Passover逾越節是在YHWH日曆 第1月14日(Aviv) Unleavened Bread無酵餅節是從第1月的15日到21日。 First Fruits of Barley大麥的初熟果節是在第一個月的26日, First Fruits of Wheat (Shavuot)小麥的初熟果節,第三個月的15日, First Fruits of Wine葡萄酒的初熟果節,第五個月的第三日,一個50天, First Fruits of Oil橄欖油的初熟果節,第六個月的22日 Wood Offerings 木製品奉獻節是從23日至28日。第二十八天是每周安息日 The Day of Trumpets 吹號角節是在第7個月的第一天 The Day of Atonement 贖罪日是在第7個月的第9天日落開始,在第10天的日落結束。 每周安息日在第7個月的第11日。 The Feast of Tabernacles住棚節是從第7個月的第15天到第21天,以及第22天所謂的第8天。 還有4天的紀念日:這4天分別為第12月31日为春分日,第3個月31日,第6個月31日和第9個月的第31日。 這Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽農曆,是YHWH雅吾瓦的日曆:是根據神聖的時間,在神聖的地方舉行神聖儀式的日曆。 每一周安息日,每一個安息日都有獻祭歌曲,隨著一年四個季節旋轉。 一年的最後4天和新一年的前4天叫做創造週。 所有的Moedim節期完全符合古希伯來婚姻和婚姻習俗。 日子從日出開始。大麥的初熟果在無酵餅節那週之後。 以上所有指定的月份日期都是從死海古卷中摘取。 我們不可以加上或減去YHWH雅吾瓦所設定的(以上是向讀者所展示的死海 洗德祭司族群日曆) http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/YHWH-Qumran-Calendar.pdf 撰文: YAH雅的追随者 2017 年1 月24日 http://man-child.com/?p=3291 (英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论) Eze以西結 20:20 YHWH与祂子民立约的盖章印记: Eze 20:20 且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是YHWH雅吾瓦你們的神 祂與我們每一年度的神聖的約會Moedim節期節期即所謂的高安息日High Sabbats Heb希 4:9 這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。 4:10 因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。 4:11 所以,我們務必竭力進入那安息。在 יהוה(雅吾瓦)給以色列的10句婚約說明書(10句妥拉 10 WORDS TORAH)中,第四誡的婚約規定:出20:8 當記念安息日,守為聖日。 後記: 我們慶祝這個Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽曆已經快5年了(2013起啟用)。這期間天父 YHWH雅吾瓦不斷的在我們的生活上證實這就是祂與我們的神聖約會。從死海出土古卷中的記載,YHWH雅吾瓦也非常明確的向我們確認了這是祂與祂子民所定下來的約會日曆;祂已經通過了不間斷的年復年的Moedim節期所謂高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日來給我們加上了印記。 Eze以西結 20:20 且以我的安息日(复数) 為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是יהוה(雅吾瓦)你們的神。 為此我們感到非常榮幸能夠成為當今世上,少數最早從還原歷史真相的死海出土古卷中得到真知的受惠者,也因此我們比許多人更早有機會確確實實地遵行了YHWH雅吾瓦的鄭重吩附:也確確實實地遵守了YHWH雅吾瓦所設計的Moedim節期所謂的高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日。 Joh 約14:21 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。 」在 יהוה(雅吾瓦)給以色列的10句婚約說明書(10句托拉TORAH)中,第四誡的婚約規定:出20:8 當記念安息日,守為聖日。 死海古卷出土解讀了2000年來的歷史迷團 死海古卷自1947出土後都一直被嚴格封鎖了50多年,後來在許多國際議論的壓力下,當局才不得不向國際知名考古學者專家公開其所發現的文獻。而後來這10年更加因為來有許多以英語來撰寫的相關課題與研究文章陸陸續續的發佈到互聯網上,我們才有幸趕赴上了這趟盛載著歷史奧秘與重任的列車!在此,我們更是義不容遲的向經天父YHWH(YaHuWaH)雅吾瓦親自引領閱讀此文讀者恭敬的分享所得; 若不是天父親自所選召的誠摯追尋真知者,你不會對這裡所談論的內容產生任何興趣的。 Joh約 14:23 Yahushua雅吾贖瓦回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。」 YHWH雅吾瓦日曆不僅僅是一個日曆,而是神聖的指引;引導我們與天父的關係隨著每一個YHWH雅吾瓦所任命的約會節期,祂向我們顯示更多的有關於祂自己和祂國度的奧秘。 我們全心的將所有的榮耀,讚美和榮耀歸給YHWH(YaHuWaH)雅吾瓦及祂的兒子Yahushua雅吾贖瓦我們的彌賽雅。誠心所願-AhMein噢憫。 Eze 20:20 ‘And set apart My Sabbaths, and they shall be a sign between Me and you, to know that I am יהוה your Elohim.’ Eze 以西結20:19 我是יהוה(雅吾瓦)你們的神,你們要順從我的律例,謹守遵行我的典章, Eze 以西結20:20 且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是יהוה(雅吾瓦)你們的神。 當我們遵守慶祝יהוה(音雅吾瓦)的安息日,我們承認並承諾我們的忠誠歸屬於我們的造物主Aloahiym:ABBA天父יהוה(音雅吾瓦),聖子יהושע(音:雅吾贖瓦)彌賽亞和聖靈RUACH(音:如阿/意譯:靈).Ha哈 (意譯:那位).Qodeshיהוה (音:古爹士 /意譯 יהוה雅吾瓦分別為聖)! 銘記創造主 יהוה(雅吾瓦)與我們所立定的約 Remembering Our Creator יהוה Covenant & Us Isa 以賽亞 58:13 你若在安息日掉轉(或作:謹慎)你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱יהוה(雅吾瓦)的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話, Isa 58:14 你就以יהוה(雅吾瓦)為樂。יהוה(雅吾瓦)要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是יהוה(雅吾瓦)親口說的。 我們稱頌主上帝 我們稱頌你,יהוה(雅吾瓦)我們的神,天地宇宙萬物的主宰,袮以自己的誡命分別我們為聖,并呼吁我们听從袮号角的呼召。 我們稱頌主禰賽雅 我們稱頌你,יהוה(雅吾瓦)我們的神,天地宇宙萬物的主宰,袮以自己的方式拯救我們,為我們準備了MessiYah Yahshua(禰賽雅/雅吾贖瓦)。 Ahmein 噢憫 因此,我們歡喜快乐飲食這生命的活水救恩的泉源! P.S. Jan 24 th2017 清晨天父YHWH雅吾瓦的嘉许 當我踏入2017年正月10日到18日,共2個安息日期間得到天父YHWH雅吾瓦的多方啟示與認證我可以放手把祂這3年來告知我有關於YHWH所指定的日曆計算方案向中文讀者宣布後,我開始整理書寫中文稿之後。 。 。正月24日清晨半睡半醒時刻,YHWH雅吾瓦的靈臨到我,悅納我恭賀我終於完成祂在我身上這8年來的託付。祂引領我回顧這8年來,祂如何把我從亞洲我所棣屬的忙碌的文化語言社會活動的圍牆中連根拔起,在美國隱姓埋名重新被祂塑造,其中最關鍵的目的是要讓我承接与傳達祂對中華語系社群深切關愛的任務,并且把祂認為早已貫穿于全本聖經中極重要的信息再次向中文讀者發出邀約;看哪,如今祂已為我們打開了另一扇屬天的門,為我們展示屬天嶄新層面的嶄新知識! ! !看哪,如今 Hab 谷2:14認識YHWH雅吾瓦(耶和華)榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。 正月24日這個清晨,彌賽雅Yahushua雅吾贖瓦引領我去回顧這8年來祂如何牽引我一步一腳印的完成這個託付的每一個轉折。如今,祂打開我的眼睛告知我: 2010年底幸好因為祂的堅持要我選擇使用“雅吾瓦“中文注音YHWH的上古希伯來原始發音作為天父的名稱,以致今日我们得以分別開來, 避免了與近年来出现的其他異端團體的中文譯音相似而可能造成的極大混亂局面;同樣的,這幾天祂鼓勵我選用Zadokite洗德作為YHWH日曆的中文代號!是的,尋獲,歸正與傳揚天父YHWH雅吾瓦的聖名以及祂所膏立分別為聖與祂年復年的安息日/節期約會。 。正是詩篇23所提到的: 他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義Zedek路。那就是Zadokite的年復年的太陽曆節期啊!只有行走在祂為我們所設立的安息日之約裡,我們才能走進詩篇23中無憂無惧無止境的應許裡;並且會在天使也一起歡慶的安息日里經歷到多元屬靈空間的突破,經歷到在地如同在天的超自然供應,保護與啟示等諸多奇妙的屬靈的及在世上的超自然經歷:Rev 启4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。」。 。 。 約15:10 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裡。 約17:6 「父啊,你從世上賜給我的人,我已將你的名YHWH顯明與他們。他們本是你的,你將他們賜給我,他們也遵守了你的道。約17:11 從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父啊,求你因你所賜給我的名Yahushua保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。約17:12 我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們,我也護衛了他們; 约17:25 公義的父啊,世人未曾認識你,我卻認識你;這些人也知道你差了我來。 約17:26 我已將你的名YHWH指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。 」 我們認同2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆 Mo'edim
創造者的 指定約會節期 原来YHWH雅吾瓦的創造行事曆是寫在天上的 在那裡,沒有人能改變它,隱藏它或毀滅它 創1:14创造主雅吾瓦說 在天上的穹蒼 要有光體 可以分晝夜 作記號 定節令,日子,年歲 創1:15 讓他們發光 從天上的穹蒼 普照在地上 就是這樣。 創1:16 於是上帝造了兩個大光 大的管晝 小的管夜 又造眾星 創1:17 上帝就把這些光 擺列在天空 普照在地上 創1:18 管理晝夜 分別明暗 上帝看著是好的 我們認同2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆 這個太陽曆的根據在死海出土古卷裡有清楚的記錄 因為它是起源於排列在天空上不變的日曆 是基於太陽循環運動的永恆循環模式可計算的 經由天使和祭師鑑定認證的固定的年月日數目 它表達出天地間生生不息 安息日和YHWH雅吾瓦所規定的節日之間 永恆不變的關係 也反映在農業活動的基礎上 它標記着以下農業生產的事件上 首先是大麥的收成 然後是小麥,紅酒 和橄欖油 等等農作物收穫的節慶 是與大自然永恆週期循環的季節結合在一起的神聖慶典 由此可知安息日在YHWH雅吾瓦起初創造天地的7日以內 已被安置和陳設在可被看見的受造的天體週期循環的信息上了。 我們承認並守護YHWH雅吾瓦的神聖吩咐第4誡的婚約規定 通過應用 - Zadokite洗德祭司族太陽日曆紀錄與天體運行相呼應 所註明的日子,謹守記念YHWH雅吾瓦在聖經經文中所指定的安息日 及全年的mo'edim神聖節期召集日。 “利未記23:4,”這是YHWH雅吾瓦的節期, 就是你們到了日期要宣告為聖會的“。 mo'edim雅吾瓦的的節期 是一個永恒的固定的要宣告為聖會的日期 取決於太陽每一年周期性的運行 是天與地都可以觀察到可以互相作證的大自然行跡 正如YHWH雅吾瓦所鍾愛的文士Enoch以諾所教導的。 我們真誠付諸實行的心願是, 我們在這裡的教導都是建立在真實的聖經真理的基礎上 我們所根據的是最可靠和最古老以原來的語言來記錄的聖經原文,而不是盲目傳播基於人為的歷代相傳的教派傳統。 我們將保持警戒的心態來對待我們所有的尋獲 不斷驗證並且不斷測試我們所宣稱的結果 它們必定是已經被驗證與摩西托拉聖經的教導對齊的。 http://man-child.com/?p=3291 (英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论) http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/YHWH-Qumran-Calendar.pdf 前言 死海古卷的發現是人類歷史上最偉大的考古發現之一。在1947年至1956年間在Qumran昆蘭(死海附近)的11個洞穴中發現,估计是由亞歷山大(救贖主Yahushua雅吾贖瓦)時代之前和之中存在的猶太教派Essenes艾賽尼Zadokite洗德祭司族群所書寫的。這些古卷改變了我們對希伯來聖經,早期猶太教,以及基督教的起源等方面的理解。目前共發現了至少972捲軸以及大約85,000個古卷碎片。他們的抄寫日期約在250BC和68AD之間。捲軸分為兩個基本類別:225個聖經捲軸和747個非聖經捲軸。非聖經捲軸進一步分為:關於世界末日的預言書,以及上帝毀滅邪惡勢力,彌賽雅再來時的著述,以及許多聖經注釋、聖經評論、解經書、外典(次經和偽經)等。聖經的捲軸包含了希伯來聖經(舊約經書)的多個副本,是現存的希伯來聖經最古老的完整文本。在出土的聖經捲軸中有兩本现代人最不熟悉的書, “禧年書”Jubilees和“以諾書” Hanoch /Enoch。 Jubilees “禧年書”包含了大量關於YHWH(上古希文發音YaHuWaH雅吾瓦)的指定節令和安息日的信息,至於 Enoch“以諾書”則包含了一份太陽日曆講解。作為教義捲軸的一部分的就是這套太陽日曆捲軸,其中包含Qumran昆兰社區保存下來的日常安息日敬拜生活記錄文本,是當時代Zadokite洗德祭司族群依据以諾書太阳日曆的證據,它與Enoch“以諾書”中所講解的是同一個太陽日曆。有趣的是,在所有的聖經文本中,發現佔了更多數量的竟是“禧年書”和“以諾書”的複製抄本,21個禧年書和25個以諾書的複抄本,比起出埃及記,利未記,民數字,耶利米和其他先知書的複抄本多得多(除了以賽亞書),可見其所受到重視的程度!但這些書(禧年書和以諾書)都沒有被編入為现代的希伯來聖經或基督教舊約中。複製抄寫了那麼多禧年書和以諾書的副本古卷的死海Qumran昆蘭社區,顯然是看到了這兩本書的重大意義。 Qumran社區觀日儀器sundial 為Zadokite洗德祭司族太陽曆作見證 在Qumran發現了以石灰石做成觀日儀器sundial,顯示了Qumran社區對於確定春分晝夜平分點等非常認真的物理證據。它(觀日儀器)被設計的重點在於測量太陽在一年中的運行而不是一日之中的運行。 在研究之後,有兩位研究人員總結說:“它明確立定東南西北基點,是一個固定的隨著其季節盡可能接近太陽,月亮和星星的運行跡象而設計的觀日儀。這一個強有力的證據證明了Qumran日曆確實是正如以諾書所指示的用包括實際測量的方法來計算每一年當太陽在東門出現時的Vernal Equinox春季晝與夜平分點。 “進耶路撒冷聖殿的東門被稱為太陽門或日出門。太陽門用於記錄春分和秋分。在流放到巴比倫之前,它被認為是非常必要的建設, 要用來確認在一年中最重要的兩天:春分與秋分:當太陽直接通過東門和通過寺廟裡頭的所有東部門的安排而成了一條直線,直接照射入寺廟的心臟正中。因此,東門也稱為太陽門,不僅當太陽正好在東部上升用於確認春分與秋分,其東門的設備也被設計成當太陽在東南和東北分別升起時,反映夏天和冬天的第一縷陽光的夏至和冬至。“ [從”碰撞中的世界“由Immanuel Veikovsky 著“Worlds in Collision”摘取]。 確定每一年的Vernal Equinox春季晝與夜平分點 對於確定一個新年度的開始非常重要。 你需要知道春分晝夜平分點以確定太陽日曆的第一天。YHWH(上古希文發音YaHuWaH雅吾瓦)早已經將這重大的信息包括在大衛王和所羅門時代建造祂的聖殿的設計圖中– 這就更加突顯了這個昆蘭死海古卷出土的日曆- Zadokite洗德祭司族群太陽曆的重要性。 Zadok 洗德 所羅門神殿中的第一位大祭司 Zadok(意為“公義”)是一位祭司,是亞倫的兒子以利亞撒後裔;此後所有的大祭司都必須從他Zadok洗德這裡一脈相傳受膏被按立的。大祭司Zadok洗德在大衛王的兒子押沙龍的反抗期間援助大衛王,並且有功於把所羅門王擁上寶座。所羅門在耶路撒冷的第一座聖殿建造完後,Zadok洗德就是所羅門神殿中的第一位大祭司。在歷代誌下28:19大衛王對所羅門的兒子說:“這一切工作的樣式都是YHWH雅吾瓦用手劃出來使我明白的。”大衛王把YHWH雅吾瓦的指示傳給了所羅門,YHWH雅吾瓦的手給他的指示就是如何建造YHWH雅吾瓦所設計的聖殿。今日我們可以看出,當初所羅門聖殿中的第一位大祭司 Zadok洗德所遵守的太陽曆的重要性!這反映在YHWH雅吾瓦聖殿的建築結構中東門的奇妙設計更是顯而易見: 當年大衛王和他的大祭司Zadok洗德都遵守著這個太陽曆 “耶西的兒子大衛是聰明的,有如太陽的所照射的光芒,一個有才華的文士,一個辨認是非真假的智者,在YHWH雅吾瓦和人類面前問心無虧的人。 YHWH雅吾瓦給了他一個輝煌和充滿智慧的心靈,所以他著作了:詩篇,三千六百首歌曲伴隨著每日永恆的獻祭,為每一年的每一天撰寫了頌讚詩三百六十四首歌曲,為每周安息日提供了五十二首歌曲,為新的月份提供各個節日和贖罪日三十首歌“。這是從昆蘭死海出土古卷 的“詩篇捲軸”中找到的資料。 在詩篇捲軸(從死海出土的古卷)中找到的這個摘錄顯示大衛王著作了: •一年364天中每天的364 首詩歌 •全年52周中每周安息日全年52首歌曲 •30首守節日節令歌曲: 節日是Pesach /逾越節(1天),Matzah /無酵的麵包節(7天),First Fruits of Barley大麥初熟水果(1天),Shavuot /五旬節獻初熟小麥水果(1天) ,橄欖油的初熟果節(1天),木材節日(5天),贖罪日(1天),Sukkot住棚節(8天)和新季領頭首日( 4天,每個季度開始的月份第一天,這些天被稱為紀念日)。 隨著YHWH(天父名上古希文發音YaHuWaH雅吾瓦)給他的知識與智慧的心靈,大衛撰寫了符合Zadok洗德祭司太陽曆一年364天364首詩歌,全年52週52首安息日歌曲以及配合YHWH雅吾瓦的moedim全年與人類約會的節期30首讚美詩歌。 彌賽雅MessiYah照著麥基洗德的等次永遠為祭司 彌賽雅MessiYah和他的祖先來自於Zadok之家(大衛王所膏立的大祭司)。其後Zadok洗德的後人稱為Zadokites or Zadok Priests洗德祭司族,是唯一有資格在以色列接任大祭司職分服務的人。這是非常重要的,因此如果Yahushua雅吾贖瓦(聖子名上古希文發音Yahushua雅吾贖瓦)是永恆的大祭司,並且有資格獻上最後的犧牲逾越節羔羊,他必須是來自Zadokites or Zadok Priests洗德祭司族群,才能成為彌賽亞。Heb希 6:20 作先鋒的Yahushua雅吾贖瓦,既照著Melchizedek麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。 P.S. 翻譯備註: Zadok的字根取自Zedek洗德即公義;Melchizedek即公義王麥基洗德, Heb希7:1 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的。Heb 7:17 因為有給他作見證的說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 http://man-child.com/?p=2036 Yahushua Melchizedek : The Implications of His Davidic and Zadok Heritage 福音書中的記載為Zadokite洗德祭司族太陽曆作見證 在福音書中記載,Yahushua雅吾贖瓦告訴門徒們進入城市後,跟隨那位頭上頂著水壺者,到門徒設在頂樓準備逾越節膳食的房間。在那些日子裡,男人不會隨街攜帶水壺,這是一項女人的工作,然而,當時唯一會頭上頂著水壺作隨時洗禮潔身的人是Zadok Priests洗德祭司族。 Yahushua雅吾贖瓦告訴門徒們進入城市後,跟隨那位頭上頂著水壺者就是一個Zadokite洗德祭司,家住在錫安山上的Zadokite洗德祭司族的村莊裡。 在Yahushua雅吾贖瓦時期,法利賽人和撒都該人都遵循了希臘人以月亮為主導的新月陰曆,這個新月陰曆是一個古希臘日曆,稱為Metonic cycle梅通曆週期。它是由一位希臘天文學家 雅典人 Meton (公元前5世紀)所建立的,並在Maccabees時期,以色列人被Antiochus IV Epiphanes安提阿丘斯四世強迫遵守這個日曆。在Yahushua雅吾贖瓦死亡的那一年,30AD,兩個日曆之間只相差一天。 Zadokite洗德太陽曆是Metonic 希臘 陰曆的前一天。 Mat馬太12:39-40 Yahushua雅吾贖瓦回答說: “。。。一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。 約拿三日三夜在大魚肚皮中,人子也要這樣三日三夜在地裡頭。“ 所以上圖表週第4日即無酵餅節的晚上,彌賽雅已埋葬。第二天時為1夜又1天了;共3天3夜72小時後,彌賽雅復活了!應驗了先知約拿三日三夜在大魚肚中的神蹟。 在新約中,我們讀到Yahushua雅吾赎瓦在逾越節被逮捕和釘死在木头上,(加拉太 3:13 弥赛雅既為我們受(原文作成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」)但在被釘的前一天晚上,他與門徒一起參加逾越節晚餐。為什麼他會比當代拉比猶太陰曆早一天參與逾越節呢?如果Yahushua雅吾贖瓦一生都沒有犯罪,為什麼他會不服從YHWH雅吾瓦的律法Torah妥拉,竟在錯誤的日子來慶祝YHWH雅吾瓦所吩咐的節日?他不會。 Yahushua雅吾贖瓦在Zadokite 洗德祭司族太陽曆所記拉載的Aviv14日被逮捕並釘在木字架上,剛好是在Aviv的第十四天,然後在Aviv的第十五天,無酵餅的節日被釘在木字架上。他在被捕之前的晚上遵守了逾越節,因為那是Zadokite洗德祭司族太陽曆上的首月Aviv第14天(逾越節),所以,他確實跟從了YHWH雅吾瓦的吩咐在Aviv第14天守逾越節。然後他在墳墓裡度過三天三夜,在那一週的安息日復活了。在Zadokite洗德祭司族太陽曆上, Aviv的第十五天即無酵餅的節日Yahushua雅吾贖瓦被釘在木字架上,剛好是當週第4天,3天3夜後,在當週第7天安息日復活了!因此,Zadokite洗德祭司族太陽曆完全符合這段時間表的框架,並證實福音書的證詞; 因此,Yahushua雅吾贖瓦當年所遵行的正是這個Zadokite洗德祭司族太陽曆,完全符合祂作為彌賽雅履行完成YHWH雅吾瓦律法中的救贖藍圖。 7天為一周的星期6規律早已在1752年被掉包摧毀了 70AD聖殿被破壞拆成平地後,可以說是這群堅持太陽曆的 Zadokite洗德祭司社群們在這動盪亂世時代的轉折點!大部份的猶太人從耶路撒冷因為逃亡分散出去了,從此希臘新月陰曆在以色列境内一枝獨秀直到如今。目前猶太人尤其在以色列的居民仍然繼承了法利賽拉比猶太教的传统而繼續使用新月陰曆。拉比新月陰曆年比Zadokite洗德祭司族太陽曆一年中短少約了11天,並使用19年的Metonic梅通週期使其與太陽曆達到一致,每兩年或三年增加一個閏月,每19年總共作七次調整。即使有這種日期調整插入,平均拉比日曆每年都比當前平均熱帶區每年多出了約6分40秒,因此每216年拉比日曆將比當前的MeanSolar太陽年曆落後一天; 和大約每231年,它將比公曆Gregorian (Western) calendar year(西)日曆晚一天。 此外,現代人的7天一周:週日 到 週六,只是一個複制和粘貼Photoshop的工作,是由2位猶太教的猶太領袖,與羅馬的主教合作在1752年的星期六當天协议而做的修改。 例如目前星期一其實是在1752年的星期六。當年1752年的星期六14號協议改變成為星期二14號。人們在1752年9月2日晚睡覺,由於1750年的日曆(新風格)變法,變成了9月14日醒來。 11天一夜之間消失了。可見原來的7天為一周的規律早已被摧毀了,但是今日人們仍然認為所謂今天的星期六仍然是一個從古到今完整無缺的7天週期,於是自以為是的認為今天星期六總之就是安息日。正如以賽亞書29:15所說的, “對於那些向YHWH雅吾瓦深藏謀略的,又在暗中行事的人,他們說:誰看見我們呢?誰知道我們呢? ” 目前羅馬曆/猶太曆與以以諾書為藍圖的Zadokite洗德祭司族太陽曆大有出入;Zadokite太陽曆新年度的Vernal Equinox春分(以色列時區)的第二天是新年度第一周的第4天,但是常常都不与目前羅馬曆/猶太曆中的周第4天吻合。 YHWH雅吾瓦在創造週的第4日創設太陽,於是啟動了地球一年周期的第一天。 。而彌賽雅MessiYah雅吾贖瓦則在周第4日被釘死,3天3夜後,在第7日即安息日里復活了。所以,2000年后的我們也必很快就可以進入到創造週第7日得享第7千年的安息千禧年了。 PS 彌賽雅MessiYah雅吾贖瓦是在YHWH雅吾瓦創造週的第4日即第4000年-聖經所記錄人類救贖歷史的第4千年進入到人間,如經已過了2000年,所以,我們很快就可以進入到創造週第7日得享第7千年的安息千禧年了 (上图注释) 死海古卷的《禧年書》與《大馬士革文稿》對于使用錯誤節日日曆的警告 除了對日曆的更改之外,經文也已被更改了。其中一個頂重要的,但微妙的變化是在創世記1:14-16,“讓有兩個大的光體”的經文。月亮本是不是發光體,它不會發光 它是衛星,它只是反映了太陽的光。 “讓有”是一個單數動詞形式“yehi”,如今的聖經中,它已經改變為一個複數動詞。這節經文應該讀為“讓有一個大的光體”。這與Jubilee禧年書書寫記載的相吻合。禧年書2:9“YHWH雅吾瓦指定太陽作為一個偉大的標誌來為地球作時間的記號,定節令、日子、年歲,即安息日,新月份和節期,安息日的年,和禧年和所有的季節。 “ 禧年書6:36-37 ”因為有些人必定會對月亮進行觀察而遵行其道,而且會幹扞擾了原先的季節,並且每年都要超過十天。因此,他們會擾亂(秩序),使一個可惡不潔淨的(日子)作成了聖潔作見證的日子,聖潔的又變成了不潔淨的日子或節日,他們將困惑擾亂所有的日子,聖潔變成不潔淨,與不潔淨日變成聖潔的;因為他們將在每個月份,安息日,節日和大赦年禧年上犯錯“。 YHWH雅吾瓦是一個注重農業的上帝全能神Elohim,所以設立了Zadokite洗德祭司族太陽曆農業日曆。農曆是一個宗教日曆。今日的猶太人使用罗马公曆Gregorian 日曆的周6作為他們的安息日又同時間以新月農業陰曆來制定全年節日日期。這岂是聖經的教導嗎? “但剩下的餘民堅守YHWH雅吾瓦的誡命。祂YHWH雅吾瓦永遠與以色列人所訂下的約定,向他們顯明所有以色列人誤入歧途的隱密。祂在他們面前展示了一個人活者必須遵守的道,祂向他們展示了的祂的聖安息日和祂的榮耀節日,祂的真理和祂的旨意“ 取自: 死海古卷的《大馬士革文稿》。 Zadokite Priests洗德祭司聖職族群的太陽農曆 這個日曆每一年開始於VERNAL EQUINOX 春分晝夜平分點後第二天(以以色列耶路撒冷時區為準)。這是全年364天神聖集會的第一天。 一年的12個月分為4個季度,每個季度為30天,30天和31天。每個季度都有13周安息日。 如何確定新年度裡的每周安息日? 這條規則只適用於尋找新一年度的第一個每週的安息日:即新年度的Vernal Equinox春分(以色列時區)後的第二天將成為新年度第一周的第四天,你接著數到第5,6 ,7。這個計數的第7天是這新一年度364天固定的的每周安息日的第一個安息日。 http://www.timeanddate.com/calendar/seasons.html?n=110 例如参考以色列時區链接,在2017年,3月20日是Vernal Equinox春分(以色列時區)。 3月21日是年度364天的日曆計數的第一天。為了要推算到每周安息日,只要記得這第一天是這一周裡的第4天,然後往下算是5,6和7. 所以周7日落在西曆的3月24日星期五。所以星期五從此就是這個完整的新一年的太陽曆的每周安息日。 從這裡,現在我們也可以找出YHWH雅吾瓦所指定的每一新年度裡的神聖召會Moedim節期。 mo'edim雅吾瓦的的節期 Passover逾越節是在YHWH日曆第1月14日(Aviv) Unleavened Bread無酵餅節是從1月的15日到21日。 First Fruits of Barley大麥的初熟果節是在第一個月的26日, First Fruits of Wheat (Shavuot)小麥的初熟果節,第三個月的15日, First Fruits of Wine葡萄酒的初熟果節,第五個月的第三日,一個50天, First Fruits of Oil橄欖油的初熟果節,第六個月的22日 Wood Offerings 木製品奉獻節是從23日至28日。第二十八天是每周安息日 The Day of Trumpets 吹號角節是在第7個月的第一天 The Day of Atonement 贖罪日是在第7個月的第9天日落開始,在第10天的日落結束。 每周安息日在第7個月的第11日。 The Feast of Tabernacles住棚節是從第7個月的第15天到第21天,以及第22天所謂的第8天。 還有4天的紀念日:這4天分別為第12月31日为春分日,第3個月31日,第6個月31日和第9個月的第31日。 這是Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽農曆,是YHWH雅吾瓦的日曆:是根據神聖的時間,在神聖的地方舉行神聖儀式的日曆。 每一周安息日,每一個安息日都有獻祭歌曲,隨著一年四個季節旋轉。 一年的最後4天和新一年的前4天叫做創造週。 所有的Moedim節期完全符合古希伯來婚姻和婚姻習俗。 日子從日出開始。大麥的初熟果在無酵餅節那週之後。 以上所有指定的月份日期都是從死海古卷中摘取。 我們不可以加上或減去YHWH雅吾瓦所設定的 http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/YHWH-Qumran-Calendar.pdf (以上链接PDF是向讀者所展示的死海 洗德祭司族群日曆) 以下是 YHWH Qumran Calendar 死海 昆兰古卷在原图表中有关日曆 的中文注释: 春分晝夜Vernal Equinox是太陽经過赤道时阳光光分析的中心點in the mid point of the Solar Analemma的那天,今年在耶路撒冷以色列春分發生在2017年3月20日。请檢查在耶路撒冷時區的春分晝夜Vernal Equinox,一旦我們確定了当下那一春分晝夜Vernal Equinox那日,就锁定第二日为聖經的每一周周日第四天。因为根據死海出土捲軸,第四天的創造是太陽被創造的那一天,也是时间进入地球的第一天即一个新一年度的第一個月的第一天。 http://www.timeanddate.com/calendar/seasons.html?year=2000&n=110 創世紀1:14-19 這是一個364天的太陽日曆。約書亞的漫長的一天(約書亞10:13)是一個空白的日子,你不用算它,因为它基本上是一個緩衝區,是在下一年度額外的1.25天。(365-364=1.25天)在這段經文以賽亞書38 :8。,每年春季,日曆在下一個春分點重新设置RESET。基本上,聖經的新一年度是在春天開始,秋天之後Feast OF Tabenacle住棚节會幕降臨住棚节的7天盛宴,吹号角的盛宴是沒有人知道那一日或那一時的那一天,但我們知道這個季節是在秋季晝夜平分点Autumnal Equinox之后。 “Elohim全能上帝指定太陽成為地球上的一個偉大的標誌,作為时日,安息日,月份,節令,年度,安息年,禧年和全年各个季节。”禧年2:9 -10 “太陽和星星年复一年把每一个年代都恰恰好的帶进來了,所以他們不能在永恆之前推進或延遲他們的位置而改变任何一天; 但务必完成一年中完整公義的364天“以諾書”第74章 “1 現在,我的兒子Methuselah,所有這些我正在向你描述,並為你寫下來的東西,我已經向你們说明了一切,並且給了你所有這些書。因此,我的兒子Methuselah,保護從你父親手中所领受到的这些書,並且(得以看見)你將他們傳給后来世界的世世代代。 2 我將智慧交給你和你的孩子, [以及你后来的兒女的兒女] 而他們可以給孩子的孩子以后的幾代人, 這智慧(即)已傳遞到他們的思想里。 3 那些明白的人将不會睡覺, 但会张大耳朵聽著,好譲他們可以學習到這智慧, 它肯定会受到那些吃得上比好食物更好的人的歡迎。“以諾書第82章 為什麼你應該關心及學習這個日曆: “他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。直到時間和時間,時間的分裂“ 但以理書7:25 Frag。 1“逾越節是在第三天(一周之内的第3天)同时是一月份的第十四日。 1 当月18日是耶羅亞里卜Yehoiarib.的安息日。逾越節在第三天的晚上已结束。“4Q325一個新的翻譯,取自死海古卷 Page 403大祭司的禱告日:安息日,月份和節令 – 这是第一年 Frag。 1月11日是安息日。每月十四日是逾越節,在一周的第三天。第一月的第十五日是無酵餅節也在一周的第四天。這個月的二十五號是安息日。在這個月的安息日的第二天,即二十六日是大麥初熟果节。“4Q326 一個新的翻譯,取自死海古卷的禱告服務次序表:安息日,月份和節令 - 第四年 “Frag。 1第1節在第一個月:在第四個月是一個安息日...“4Q326一個新的翻譯,取自死海古卷。禱告服務:安息日,月份和節 令- 第四年 http://www.haderech.info/DSS/Calendar/QumranCalendar.pdf http://man-child.com/?p=3291 (英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论) Eze以西結 20:20 YHWH与祂子民立约的盖章印记: 祂與我們每一年度的神聖的約會Moedim節期節期即所謂的高安息日High Sabbats 及祂所設立的每周安息日。 Heb希 4:9 這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。 4:10 因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。 4:11 所以,我們務必竭力進入那安息。 在 יהוה(雅吾瓦)給以色列的10句婚約說明書(10句妥拉TORAH)中,第四誡的婚約規定:出20:8 當記念安息日,守為聖日。 後記: 我們慶祝這個Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽曆已經3年了(2013起啟用)。這期間天父 YHWH雅吾瓦不斷的在我們的生活上證實這就是祂與我們的神聖約會。從死海出土古卷中的記載,YHWH雅吾瓦也非常明確的向我們確認了這是祂與祂子民所定下來的約會日曆;祂已經通過了不間斷的年復年的Moedim節期所謂高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日來給我們加上了印記。 Eze以西結 20:20 且以我的安息日(复数) 為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是יהוה(雅吾瓦)你們的神。 為此我們感到非常榮幸能夠成為當今世上,少數最早從還原歷史真相的死海出土古卷中得到真知的受惠者,也因此我們比許多人更早有機會確確實實地遵行了YHWH雅吾瓦的鄭重吩附:也確確實實地遵守了YHWH雅吾瓦所設計的Moedim節期所謂的高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日。 Joh 約14:21 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。 」在 יהוה(雅吾瓦)給以色列的10句婚約說明書(10句托拉TORAH)中,第四誡的婚約規定:出20:8 當記念安息日,守為聖日。 死海古卷出土解讀了2000年來的歷史迷團 死海古卷自1947出土後都一直被嚴格封鎖了50多年,後來在許多國際議論的壓力下,當局才不得不向國際知名考古學者專家公開其所發現的文獻。而後來這10年更加因為來有許多以英語來撰寫的相關課題與研究文章陸陸續續的發佈到互聯網上,我們才有幸趕赴上了這趟盛載著歷史奧秘與重任的列車!在此,我們更是義不容遲的向經天父YHWH(YaHuWaH)雅吾瓦親自引領閱讀此文讀者恭敬的分享所得; 若不是天父親自所選召的誠摯追尋真知者,你不會對這裡所談論的內容產生任何興趣的。 Joh約 14:23 Yahushua雅吾贖瓦回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。」 YHWH雅吾瓦日曆不僅僅是一個日曆,而是神聖的指引;引導我們與天父的關係隨著每一個YHWH雅吾瓦所任命的約會節期,祂向我們顯示更多的有關於祂自己和祂國度的奧秘。 我們全心的將所有的榮耀,讚美和榮耀歸給YHWHיהוהYaHuWaH)雅吾瓦及祂的兒子Yahushua雅吾贖瓦我們的彌賽雅。Ahmein 噢憫 誠心所願-YahMien雅憫。 Eze 以西結20:19 我是יהוה(雅吾瓦)你們的神,你們要順從我的律例,謹守遵行我的典章, Eze 以西結20:20 且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是יהוה(雅吾瓦)你們的神。 當我們遵守慶祝יהוה(音雅吾瓦)的安息日: 我們承認並承諾我們的忠誠歸屬於我們的造物主Aloahiym:ABBA天父יהוה(音雅吾瓦),聖子יהושע(音:雅吾贖瓦)彌賽亞和聖靈RUACH(音:如阿/意譯:靈).Ha哈 (意譯:那位).Qodeshיהוה (音:古爹士 /意譯 יהוה雅吾瓦分別為聖)! 銘記創造主 יהוה(雅吾瓦)與我們所立定的約: 你若在安息日掉轉(或作:謹慎)你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱יהוה(雅吾瓦)的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話, Isa 58:14 你就以יהוה雅吾瓦為樂。יהוה雅吾瓦要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是יהוה雅吾瓦親口說的。 我們稱頌主上帝 יהוה雅吾瓦 我們稱頌你,יהוה雅吾瓦 我們的神,天地宇宙萬物的主宰,袮以自己的誡命分別我們為聖,并呼吁我们听從袮号角的呼召。 我們稱頌主禰賽雅יהושע 我們稱頌你,יהוה雅吾瓦 我們的神,天地宇宙萬物的主宰,袮以自己的方式拯救我們,為我們準備了MessiYah יהושעYahshua(禰賽雅/雅吾贖瓦)。 Aomein 噢憫 诚心所愿 Yahmien雅憫。 因此,我們歡喜快乐飲食這生命的活水救恩的泉源! P.S. Jan 24th 2017 YHWHיהוה雅吾瓦的靈臨到我 當我踏入2017年正月10日到18日,共2個安息日期間得到天父YHWHיהוה雅吾瓦的多方啟示與認證我可以放手把祂這3年來告知我有關於YHWHיהוה雅吾瓦所指定的日曆計算方案向中文讀者宣布後,我開始整理書寫中文稿之後。 。 。 正月24日清晨半睡半醒時刻,YHWHיהוה雅吾瓦的靈臨到我,悅納我恭賀我終於完成祂在我身上這8年來的託付。祂引領我回顧這8年來,祂如何把我從亞洲我所棣屬的忙碌的文化語言社會活動的圍牆中連根拔起,在美國隱姓埋名重新被祂塑造,其中最關鍵的目的是要讓我承接与傳達祂對中華語系社群深切關愛的任務,并且把祂認為早已貫穿于全本聖經中極重要的信息再次向中文讀者發出邀約;看哪,如今祂已為我們打開了另一扇屬天的門,為我們展示屬天嶄新層面的嶄新知識! ! !看哪,如今 Hab 谷2:14認識YHWHיהוה雅吾瓦榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。 正月24日這個清晨,彌賽雅יהושעYahushua雅吾贖瓦引領我去回顧這8年來祂如何牽引我一步一腳印的完成這個託付的每一個轉折。如今,祂打開我的眼睛告知我: 2010年底幸好因為祂的堅持要我選擇使用“雅吾瓦“中文注音YHWHיהוה雅吾瓦的上古希伯來原始發音作為天父的名稱,以致今日我们得以分別開來, 避免了與近年来出现的其他異端團體的中文譯音相似而可能造成的極大混亂局面;同樣的,這幾天祂鼓勵我選用Zadokite洗德作為YHWHיהוה日曆的中文代號! 是的,尋獲,歸正與傳揚天父YHWHיהוה雅吾瓦的聖名以及祂所膏立分別為聖與祂年復年的安息日/節期約會。 。正是詩篇23所提到的: 他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義Zedek路。那就是Zadokite的年復年的太陽曆節期啊!只有行走在祂為我們所設立的安息日/節期約會之約裡,我們才能走進詩篇23中無憂無惧無止境的應許裡;並且會在天使也一起歡慶的安息日里經歷到多元屬靈空間的突破,經歷到在地如同在天的超自然供應,保護與啟示等諸多奇妙的屬靈的及在世上的超自然經歷:Rev 启4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。」。 。 。 John 約15:10 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裡。 John 約17:6 「父啊,你從世上賜給我的人,我已將你的名יהוהYHWH雅吾瓦顯明與他們。他們本是你的,你將他們賜給我,他們也遵守了你的道。 John約17:11 從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父啊,求你因你所賜給我的名יהושעYahushua雅吾贖瓦保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。John 約17:12 我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們,我也護衛了他們;John 17:25 公義的父啊,世人未曾認識你,我卻認識你;這些人也知道你差了我來。John 約17:26 我已將你的名יהוהYHWH雅吾瓦指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。 」 撰文:YAH雅的追随者 01/24/2017 http://man-child.com/?p=3291 (英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论) 我們認同 2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆 https://youtu.be/pzdrydnicCM?list=PLH0s42Bm_AGGKdlXs8uSx3jCki4Z5aafe Mo'edim 創造者的 指定約會節期 原来YHWH雅吾瓦的創造行事曆是寫在天上的 在那裡,沒有人能改變它,隱藏它或毀滅它 創1:14創造主雅吾瓦說 在天上的穹蒼 要有光體 可以分晝夜 作記號 定節令,日子,年歲 創1:15 讓他們發光 從天上的穹蒼 普照在地上 就是這樣。 創1:16 於是上帝造了兩個大光 大的管晝 小的管夜 又造眾星 創1:17 上帝就把這些光 擺列在天空 普照在地上 創1:18 管理晝夜 分別明暗 上帝看著是好的 我們認同2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆 這個太陽曆的根據在死海出土古卷裡有清楚的記錄 因為它是起源於排列在天空上不變的日曆 是基於太陽循環運動的永恆循環模式可計算的 經由天使和祭師鑑定認證的固定的年月日數目 它表達出天地間生生不息 安息日和YHWH雅吾瓦所規定的節日之間 永恆不變的關係 也反映在農業活動的基礎上 它標記着以下農業生產的事件上 首先是大麥的收成 然後是小麥,紅酒 和橄欖油 等等農作物收穫的節慶 是與大自然永恆週期循環的季節結合在一起的神聖慶典 由此可知安息日在YHWH雅吾瓦起初創造天地的7日以內 已被安置和陳設在可被看見的受造的天體週期循環的信息上了。 我們承認並守護YHWH雅吾瓦的神聖吩咐第4誡的婚約規定 通過應用 - Zadokite洗德祭司族太陽日曆紀錄與天體運行相呼應 所註明的日子,謹守記念YHWH雅吾瓦在聖經經文中所指定的安息日 及全年的mo'edim神聖節期召集日。 “利未記23:4,”這是YHWH雅吾瓦的節期, 就是你們到了日期要宣告為聖會的“。 mo'edim雅吾瓦的的節期 是一個永恒的固定的要宣告為聖會的日期 取決於太陽每一年周期性的運行 是天與地都可以觀察到可以互相作證的大自然行跡 正如YHWH雅吾瓦所鍾愛的文士Enoch以諾所教導的。 我們真誠付諸實行的心願是, 我們在這裡的教導都是建立在真實的聖經真理的基礎上 我們所根據的是最可靠和最古老以原來的語言來記錄的聖經原文, 而不是盲目傳播基於人為的歷代相傳的教派傳統。 我們將保持警戒的心態來對待我們所有的尋獲 不斷驗證並且不斷測試我們所宣稱的結果 它們必定是已經被驗證與摩西妥拉聖經的教導對齊的。 撰文:YAH雅的追随者 01/24/2017 http://man-child.com/?p=3291 (英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论) 天父YAHUWAH與人類約會 的7個“節日” --Yahuwah雅吾瓦拯救和贖回祂子民的計劃綱要 利未記Levi23:2,4,37,44"節日”在希伯來文是"MO-AW-DAW”,這意味著"修復協議或預約見面,一起聚集在設定的時間(或一系列/週期性的預約時間或節日),以及設定的約會地點;這也可以意味為協定的相約的信號,跡象Sign"。 (#4150James Strong's Exhaustive Concordance of the Bible/Hebrew Dictionary希伯來語 "聖經” 詞典),這與創世記Gen1:14的"季節”同一個詞,描述了太陽和星球運行的目的是為了創造豐收的季節。 Elohim上帝為太陽,星星和各個行星設計了無可倫比完美的的運行軌道,若有任何差錯,我們這個星球就不可能存在了。同樣的,Elohim上帝使用這個相同的詞匯來形容祂與人類約會而協定分別為聖的7 個節日。這七個節日,是祂對祂的人民以色列進行拯救和贖回計劃的綱要。利未記Levi23為此7 個節日約會作出了有關這些任命的概述。 帖撒羅尼迦前書"5:1 "兄弟們,關於時間和日期(時節),我不需要寫信告訴你們”,因為在帖撒羅尼迦的信徒了解,保羅是指天父Yahuwah雅吾瓦所任命指定的關乎救恩計劃7個節日。新的信徒則需要到去猶太會堂裡去學習Yahuwah的Torah(妥拉)(生活指引,一般人稱為舊約5 經),並參加Yahuwah雅吾瓦分別為聖的標誌:7個重大的節日。"時節/季節”,在希臘的字汇是"KAIROS”,#2540中Strong's Greek dictionary希臘語字典的意思是:"一個特定的,指定的時間循環之際,一個固定约會的時間 ”。就像天父如何維持各個行星,太陽,月亮和星星井井有條不差幾分之一秒的運行,同樣的祂也以如此分秒不差的安排來履行自己對人類所設置的約會節期。利未記Levi23章概述了這7個祂與歸屬自己的兒女所立盟必需遵守的節日,並要求他們年復年的每年循環性的排演一遍祂的救贖計劃,從開始到結束的整個計劃。 單詞"聖會”在利未記23:2-4。 (KJV)是#4744,"MIK-Raw”,在希伯來語字典裡,這意味著The Call Out One Assembly:"宣告出來的,一個公開的聚會,排練/採排/排演。"救主YAHUSHUA雅吾赎瓦和天父YHWH 雅吾瓦佷快的將在地球上,親自與祂的子民共同慶祝這七個由YHWH 雅吾瓦YaHuWaH所任命的聖會節日。即使是在第7個千禧安息年裡甚至直到永永遠遠,這7個聖會或採排性的節日慶祝將會執行到永遠。 約4000年,天父YHWH 雅吾瓦YaHuWaH所不斷的要求祂的子民慶祝和排練祂救贖人類的所有計劃和永恆的祝福。 "聖”字,原意是"特別設置Set-Apart分別為聖”。這七個節日的設置是為了把屬於祂的子民從人群中分別出來。就像每週的安息日,這些節日是"更高的安息日” "High Sabbaths”。這些設置是向屬於祂YHWH 雅吾瓦YaHuWaH的子民召告以色列的聖者Elohim/Aloahym 救贖的行跡。祂甚至設置了分別為聖的飲食指引set-apart dietary instruction,使我們的身體可以發揮造物主在我們身上的完美設計,達到心靈,情感,精神和身體上絕對的和最大的好處。祂是這樣的一位好父親! 目前,這些關乎人類救恩所任命的7個節慶已完成了4個,3個仍然有待完成。我們回首4 個已成就的救恩節慶而大大歡喜,但我們期待著後來的3個節慶,那為我們描繪未來彌賽亞YAHUSHUA雅吾赎瓦在地球上的王國。 當我們接受YAHUSHUA的拯救,我們通過祂的血和祂的復活,進入了與天父YHWH 雅吾瓦YAHUSHUA雅吾赎瓦在婚约/公約"的關係。我們將己所有的全奉獻給祂,而當我們必須為我們的罪悔改後,祂也將祂一切的所有和祂自己全給了我們。悔改是斷絕了一切不討Yahushua喜悅的東西和任何的關係。在這個與天父YHWH 雅吾瓦YAHUSHUA雅吾赎瓦婚约/"公約”的關係裡,我們有責任履行"公約”,就是服從Yahuwah頒發給我們的生活教導和指示Torah(說明和指引)。妥拉Torah包含了聖經中首五本書籍,也是先知的著作和彌賽亞經文(新约)的基礎。不理解這部分屬於全本聖經的基礎,我們就不能正確的理解深蘊在我們救恩中的全部後果,我們生活在地球上的目的,或者我們永恆的命定。我們将不明白如何在永恆的國度中生活,如何討我們國王的喜悅,如何在祂的國度統治下,成為有良好信譽的好公民。沒有從希伯来的根源里去理解祂的聖約節慶,祂為祂的子民所設計的永恆計劃中的"盟約”的真諦,我們無法理解我們人生的命定。只有通過觀察遵守他的節日,我們才能明白救恩的全副計劃。 在詩篇23篇中,我們讀到:" 為自己的名引導我走義路”。希伯來聖經翻譯"義路”是每年Yahuwah的節日路徑,並且包含了每週的安息日/安息日的路徑。 在出埃及記Exodus31:16,利未記23,節日被稱為"永恆的章程;典章”。正如我們看到在以賽亞書ISA 66:22-23,甚至當榮耀的天父來到地上,並且創建一個新天新地的時候,安息日,新月份慶典和這些Yahuwah時節的慶祝將會繼續执行。 http://www.yaharise.com/blog/yhwh-qumran-calendar-1 《雅吾瓦昆蘭死海古卷日曆》YHWH Qumran Calendar ORhttp://www.yaharise.com/blog/category/21476213672608526310dead-sea-scroll YAHUWAH雅吾瓦所任命的 七 個節慶 春季節 The Spring Festival 首先,我會先說明關於節日慶祝的希伯來起源,然後展示這些節日如何已通過救主YAHUSHUA和聖靈RUACH Yahuwah已經成就了。 逾越節慶:出埃及記12 Yahuwah的新年PASSOVER/PESACH 出埃及記12:2 ,Yahuwah改變了以色列人慶祝新年的一天。若是從創世紀開始計算,第一天從Tishre月開始(羅馬曆九月/十月)。但是,祂改元旦阿比Abib或尼散月Nisan(羅馬曆3月/ 4月)成為 以色列人 新年的第一天。他這樣做,是為了要把從埃及拯救他們的日子作為七個節日為一週期的第一個月。因此,阿比Abib1是祂救贖日曆上的新年。 這場盛宴開始了祂拯救祂的子民解脫捆綁的計劃。這個節日所經歷的程序,是天父YHWH 雅吾瓦YaHuWaH如何保護祂的子民從10項的瘟疫中,尤其是把他們從在埃及的長子死亡的災難中拯救出來。就在這天晚上,天父YHWH 雅吾瓦YaHuWaH指引他們如何從死亡天使在午夜時分穿行埃及時,執行人與動物頭胎出生的死亡中逃脫出來,免了他們長子死亡的悲劇。 在阿比Abib的第10天(3月/ 4月),將被宰殺的羔羊必須先帶到自己的家園接受檢查4天,以確保它沒有缺陷或污點。這羔羊會在阿比14日下午3:00和日落之間被宰殺。然後,它會在日落後被食用。之後是阿比Abib15日和除酵節的開始。烤羊肉須通體燒烤,並取出腸子盤纏在羔羊的頭上。它被稱為"加冕犧牲”。已烤熟的羊肉須很快的被吃掉。他們沒有時間為他們的麵包發酵,於是使他們做無酵餅。羔羊的血,被塗抹到他們的房子門前的頂部門匾和兩側上。他們穿上自己的涼鞋,手持碗盛麵包,準備好盡快在15日午夜死亡天使在全埃及穿行經過後離開。當死亡天使看到希伯來人的房子門上羔羊的血,他不會殺死任何在這個房子裡頭 頭 生的長子和動物。於是,死亡天使"逾越過了”希伯來人的房屋,從而命名這節慶為- 逾越節盛宴-;這是逾越節希伯來文名稱的由來:PASSOVER/PESACH。 除酵節慶:出埃及記12:17-18THE FEAST OF UNLEAVENED BREAD 希伯來人在阿比Abib15的午夜過後匆匆離開。在午夜時分埃及人的長子死亡後,在法老的命令下,希伯來人攜帶所有的牲畜和在Ramese的財產。他們乘著滿月的光輝到Succoth去取回約瑟的骸骨。由於他們是匆匆忙忙的離開埃及,他們不得不吃無酵餅。當法老的悲傷轉成憤怒的時候,他召集他的軍隊去追殺希伯來人。聖經記載,離開埃及的希伯來人的男丁有60萬人,加上婦女和兒童,所以它應該有200多萬希伯來人再加上他們的牲畜和所有的財產離開埃及。 初熟之果的節慶:出埃及記14THE FEAST OF FIRST FRUITS 希伯來人被困在一個峽谷,前有紅海,後有法老的追兵。法老知道,他已經給了希伯來人三天到曠野去崇拜他們的上帝Elohim/Aloahym。然而,由於法老的追兵,希伯來人無法在三天內返回,因此,他們不得不繼續逃命,以躲避法老的憤怒。 阿比Abib17日的晚上,他們到達了紅海。紅海在他們之前,法老和他的軍隊在他們身後。正是在這裡,地球上最偉大的紅海奇蹟發生了。正如海被分開,讓希伯來人走過 乾地;之後紅海覆蓋回來把法老所有的軍隊都淹死了。藉此,天父YHWH 雅吾瓦YaHuWaH一次過把祂的子民從法老和他軍隊的鐵腕中釋放出來。法老從此永遠的失去了他在所有希伯來人身上的所有權。這一天,他們找到了新生;有如死裡復活。保羅因此說:雅吾赎瓦Yahushua成為睡了之人初熟的果子(林前15:20) 七七節/五旬節的節慶:出埃及記"19日和20 SHA'VU'OT 希伯來妥拉Torah(天父Yahuwah雅吾瓦的教義和指引),是天父Yahuwah在"Elohim的聖山上”--即Sinai/Horeb山上和他的子民之間所立下的婚約條款。西奈山處於現代沙地阿拉伯米甸群山中。他們通過紅海花了50天的路程才到達"耶洛Elohim的山 ”。 "五旬節”Pentecost是取之希臘文"五十”。婚約的條款包含在十戒(10 項指引)中。它概括了要成為祂的新婦的性格。十戒(10 項婚約指引)是以"Yahuwah雅吾瓦的手指”寫的。後來YAHUSHUA主雅吾赎瓦(耶穌)告訴我們,"Yahuwah的手指”就是RUACH Yahuwah雅吾瓦分别为聖的靈。 秋季節期 THE FALL FESTIVALS Yahuwah所任命的7個節日都是基於耕作收穫的週期。前三春節是基於大麥barley的收成。聖靈降臨節是根據小麥的收成。秋節是基於水果豐收的基礎上。水果的五個品種有:石榴,無花果,紅棗,橄欖和葡萄。因此,節日是圍繞在以色列人稱為:"農作7種類”。 這些節日的指示是在曠野中頒給他們的,但是希伯來人無法在曠野中執行這些節日的慶祝,直到他們進入應許之地的土地上,他們才能開始歡慶收穫週期。 吹號角/贖罪的節慶THE FEAST OF TRUMPETS/YOM TERUAH: 這個節日是由吹響銀色小號和號角來徵召Yahuwah分別出來的人聚集在曠野的聖會。它最初是基於創世紀Tishre1 (羅馬歷9月/ 10月)來作為人類新一年的慶祝。人們聚集在一起於上帝創造的Tishre1这一天,而吹響小號和號角shofars共慶新年。 贖罪/贖罪日利未記25THE DAY OF ATONEMENT/YOM KIPPUR 這是,現在仍然是以色列國人民一年中最灰暗的一天。這個節慶實在是一個只為那些罪已被彌賽亞的寶血饒恕並潔淨了的人的節慶。對於那些拒絕了YAHUSHUA雅吾赎瓦寶血作為代罪羔羊"犧牲”的人,那些把永恆的盼望寄望在他們的善行和功績,依賴自己的功德或教堂的洗禮的人,這一天,他們须齋戒和哀悼自己的罪污,尋求被原諒和被塗抹乾淨。 。 。 至於猶太人的大祭司,這是一年一度大祭司被允許進入至聖所,即約櫃停放的地方,Yahuwah的居所,呈上羔羊的血來為全國人民這一年的罪行請罪。(利未記16)這是以色列國人民得蒙救贖的一天。這也是那些拒絕Yahuwah的救贖恩門,不選擇Yahuwah的約之人,被拒的"關門日”Closing Of The Gate.是Yahuwah 聖約之外的惡人被查封的詛咒日。 這一天直到千禧年,被標誌著每五十年為一個禧年,全地當吹起"偉大的號角”大聲宣告為奴的得到無條件的釋放(利未記25)。 此外,只有在贖罪日前夕,在耶路撒冷的猶太人宗教師,被他們的拉比Rabi允許而可以直接稱呼創造主的原名YHWH:發音為Yahuwah(音:雅互瓦)。 住棚節慶THE FEAST OF TABERNACLES/THE FEAST OF BOOTHS/SUKKOT: 希伯來這個節日,歷時8天,是為记念40年曠野中的流浪;使他們不會忘記Yahuwah如何帶領他們,餵養他們,給他們水喝,醫治好了他們,紀律處分他們,並帶他們進入"所承諾的應許之地",又得勝了他們四周所有的仇敵。這是住在帳棚中一個星期的節慶,記念他們在曠野的沙漠之旅。因此,在以色列每個住棚節,猶太人會建築succahs - 小帳棚- 並在裡頭吃喝住睡整整個8天。這是一個非常快樂的一周。在節日的最後一天,他們會帶著妥拉Torah在整條街道上一起跳舞歡慶Yahuwah的節日。 這7任命指定節慶都在彌賽亞的身上實現了。 逾越節節慶THE FEAST OF PASSOVER/PESACH YAHUSHUA雅吾赎瓦在阿比10日進入耶路撒冷成為贖罪羔羊,被法利賽人和撒都該人,和一般人民百姓領導人來檢查。因為祂是在那個安息日的前一天進入耶路撒冷,接受了民眾向祂作为彌賽亞揮舞著棕櫚枝和其他標誌著奉獻的讚美和崇拜。 (約翰福音12:12-16,馬太福音21:1-9) 他們審問祂各種各樣的問題,但未能找到祂的任何過錯,找不到任何可以指責處死祂的理由。他們的領導人,羅馬的傀儡,檢查了祂整整四天,同時也被雅吾赎瓦Yahushua嚴峻的挑戰了他們自己的立場,最後認定祂也許是猶太人的王,而決定祂必須被處死。 (路加福音13:34-35,路加福音19:28-44;約翰11:47-53) 他們不知道,祂放下祂的生命是為了贖回Yahuwah的以色列全家,要更新與以色列全家(12支派)的"婚姻公約”。在馬太15:24,雅吾赎瓦Yahushua說::「我奉差派,只到以色列家迷失的羊那裡去。」 所羅門去世後,北國10個支派分散到撒馬利亞Samaria去。從此,他們變得盲目崇拜偶像,Yahuwah於是"給他們寫離婚書”。(耶利米書3:8-背道的以色列行淫, 我為這緣故給他休書休他)猶大也是有罪的,但不會像北部的北國10個支派(又稱為以色列家,或以法蓮,或約瑟家)。雖然以法蓮在12個支派中得蒙長子繼承權的名分,他的子孫們就像以掃一樣,輕看了他長子的名分,而去嫖娼列國的神祗。因此,由786BCE起,他們都被分散到列邦列族的國家中,迷失去了自己的身份,完全被吸收到外邦人中。 (何西阿書第1-3章給我們題示了這些人下落的線索)。今天,從歷史,考古,傳說,和聖經的線索跟踪,我們知道,他們大多數在伊拉克/伊朗北部,並在西歐和美國落腳。因為在馬太10:5-6 , 雅吾赎瓦YAHUSHUA告訴門徒不要去找外邦人,而是去尋找"以色列家迷失的羊”。當使徒們離開耶路撒冷,他們去北面和西面宣傳彌賽雅与祂子民恢復和好的好消息,勸勉他們悔改返回妥拉Toral,Yahuwah雅吾瓦要與祂子民更新婚約和呼召他們歸回创造主Elohim. YAHUSHUA雅吾赎瓦是根據並遵守妥拉Toral的预言引导,道成肉身來受死(婚約至死方休止),祂實際上的來到地上,親身終止了Yahuwah與以色列家之前的婚姻契約,好在祂死裡復活時,可以再立下更新更好的婚約(Renewed Covenant),這次是根據祂自己的血來完成的婚約。耶利米書31:31-34 :YHWH雅吾瓦(耶和華)說: 日子將到, 我要與以色列家和猶大家另立新約, 32 不像我拉著他們祖宗的手, 領他們出埃及地的時候, 與他們所立的約。我雖作他們的丈夫, 他們卻背了我的約。這 是 YHWH雅吾瓦(耶 和 華) 說 的 。 33 YHWH雅吾瓦(耶和華)說: 那些日子以後, 我與以色列家所立的約乃是這樣: 我要將我的律法放在他們裡面, 寫在他們心上。我要作他們的神, 他們要作我的子民。 34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說: 你該認識YHWH(耶和華), 因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽, 不再記念他們的罪惡。這 是 YHWH雅吾瓦 說 的 。這是"用祂的寶血與我們重新立下的婚約”(馬太福音26:28)。 在這一新的盟約裡,祂包括了猶大家族,南部王國的3支派,並包含了以色列家公約之外的外邦人和在世界上的異教徒! (見以弗所書2:8-19) 因此,祂的死亡,主要是恢復和贖回雅各家以色列北國失落的10支派。當他們被尋回时,他們會從心底持守Yahuwah雅吾瓦的妥拉婚約。正如我們稍後將看到的,所有關於聖靈降臨節鑰匙。 YAHUSHUA雅吾赎瓦死於阿比Abib14日日落前。他是大祭司,犧牲了自己的性命。這標誌著我們虧欠Yahuwah雅吾瓦的債務,就是永恆的死亡,已經"全額償還了”,現在我們在Yahuwah雅吾瓦的眼中,已被看為公義了。 (約翰福音19:30;歌羅西書2:13-15)申命記21:22-23 /加拉太書3:13:"13 弥赛亚(基督)既為我們受( 原文是成) 了咒詛, 就贖出我們脫離律法的咒詛; 因為經上記著: 凡掛在木頭上都是被咒詛的。”。他完成了這一律法上的要求而保釋了我們,第二,出埃及記12逾越節的有關逾越節羔羊的指示。 逾越節:"...彌賽亞,我們的逾越節,已為我們犧牲。因此,讓我們慶祝這個節日......" 逾越節無酵節,初熟之果實,都包含在這一個星期裡,通常被稱為無酵餅或"逾越節週慶。無酵餅或matzo,是昭示罪惡的画面。吃無酵餅,或無發酵的食品,阿比15日日落開始至到完成七天的節慶!通常以matzo替代吃麵包。"逾越節的晚餐”,是在阿比15日晚之前開始,并且,我們必須將我們房子裡所有發酵的食品移出我們的房子,這是Yahuwah雅吾瓦的命令。這是像徵性的,如哥林多前書5:7-8告訴我們,這是指把所有的罪從我們的生活中剪除。 彌賽亞與祂的門徒在我們所說的週第3日晚上(或阿比14日),慶祝一個特殊的逾越節。請注意,這個"最後的晚餐”並沒有包括逾越節的羔羊或苦菜。哥林多前書11:23-25告訴我們,他被出賣的當天晚上,他食用麵包和葡萄酒。 這是一個詮釋了祂將作為未來犧牲的準備餐。在這頓飯局中,他透露了自己就是彌賽亞,舉起第三杯葡萄酒-救贖的酒杯-,祂宣稱這是祂立下更新公約的血。他向他們描繪了祂受死的畫面,然後在午夜時分出發到馬尼園去,在那裡祂被出賣。 (見哥林多前書11:23) 馬太27:45-50週第4日阿比Abib15日下午3:00的時候,他去世後沒多久,祭司也在聖殿中宰殺代表每一個家庭逾越節的羔羊。 " 看哪, 神的羔羊, 除去( 或譯: 背負) 世人罪孽的!”(約翰福音1:29)。 祂必須在地心底下猶如約拿在鯨魚的肚子裡72小時,以應驗在馬太福音12:40YAHUSHUA的話。祂必須在日落之前入墓,在当时犹太人的高安息日來臨之前,除酵節開始之初,他不得不被埋葬。 。因此,約瑟夫快速的在彼拉多面前領取彌賽亞的身體,把祂放置在約瑟夫墓Aramathea的墓園中。http://www.yaharise.com/blog/category/21476213672608526310dead-sea-scroll 除酵節 THE FEAST OF UNLEAVENED BREAD 彌賽亞在日落前被埋葬,然後,阿比15日開始了為期一周的除酵節。在除酵節和高安息日之前, (馬可15:42;路加福音23:50-56)逾越節那天晚上人們吃烤羊肉,苦菜和無酵餅。 關於除酵:YAHUSHUA就是那一粒麥子,不落在地裡死了, 仍舊是一粒, 若是死了, 就結出許多子粒來。 。祂的死亡,帶來了豐盛的"果實”。 (約翰福音12:24)在啟示錄中,我們看到了祂在地球的中心走入陰間,並從撒旦手中取回了"死亡和陰間的鑰匙”。 (啟示錄1:18),然後,他跨入天堂,也是當時在地球的中心地帶(屬靈空間),宣告了所有從亞當直到當時屬於祂,分別為聖的子民的得贖。 (徒2:26-31路加福音16:20-31)在祂復活的時候,祂為他們也為我們所有的人打開了天堂的大門。 (馬太28:50-52;弗4:8-10)在木头刑架上,祂告訴那強盜:"今天你跟我會在樂園裡”,而不是天堂。當時天堂還沒有開放,直到祂從死裡復活,帶著"擄掠”。 (路加福音23:43) 初熟之果的節慶THE FEAST OF FIRST FRUITS 72小時後,在一周的第一天早上,他從死裡復活。 週六晚上太陽下山後,直到清晨的曙光,阿比18日。當祂從墳墓中出來,他已將我們從撒旦的權勢中釋放出來,為我們打開了天堂之門。他是我們的"初熟之果”。他是"已睡之人的初熟之果”。 (哥林多前書15:20-23) 由於以色列人越過紅海,是走在海底極深中心的乾地上,所以YAHUSHUA也進入地球的心臟深處,為我們帶出來了極具深度的新生命。祂把我們從 撒旦和他所有的惡魔同盟中釋放出來,把他們在我們身上的力量摧毀了。正如法老擁有所有的希伯來人,視他們是他個人的財產,撒旦也這樣擁有我們。法老的權勢和他的軍隊被淹死後,希伯來人已不再是法老王的奴隸。同樣的,當YAHUSHUA從地心中復活時,撒旦在我們身上的擁有權所屬權已經完全被取消了! HalleluYAH! 請留意,雅吾赎瓦YAHUSHUA在履行所有這些節日的時機與細節,與實際發生的事件分秒不差。 五旬節的節慶THE FEAST OF PENTECOST – SHA'VU'OT 雅吾赎瓦YAHUSHUA從死裡復活,從初熟之果的節慶算起整整50天,RUACH Yahuwah聖靈降臨到在耶路撒冷聖殿等候守望的門徒身上。正如以色列民眾過紅海之後,花了整整50天,抵達西奈山Yahuwah的山,在那裡Yahuwah向祂的子民立約說話:" 如今你們若實在聽從我的話, 遵守我的約, 就要在萬民中作屬我的子民, 因為全地都是我的。6 你們要歸我作祭司的國度, 為聖潔的國民” 。當時,造成"西奈山大震動”: 在山上有雷轟、 閃電, 和密雲, 並且角聲甚大, 營中的百姓盡都發顫。 (出埃及記19) 而在耶路撒冷聖殿的門徒,等候到第50天。 。在耶路撒冷的人都看到了火的舌頭落在他們各人頭上,聽到天上有響聲下來有如大風的聲音,並發出多國的語言來。 在西奈山,一個歸屬於Yahuwah祭司的國度誕生了。在耶路撒冷,向全球所有地球居民宣告全人類得贖的啟示被傳開了。 在五旬節,Yahuwah的靈以火,風,和語言授權信徒在彌賽亞裡頭與天父的權能連接,祂用聖靈的火施洗他們以歸入彌賽亞裡頭,將他們帶入Abba父裡頭,教導他們Yahuwah的話語,將每一個信徒在彌賽亞裡連接合而為一,傳授超自然的恩賜於他們以造就眾信徒。並把Yahuwah的Toral(婚約條文)寫入到YAHUSHUA雅吾赎瓦的信徒的內心中,因此,我們可以按著祂王國的說明書,天國公民的指引而在地上開始了如同在天上的生活方式,活出在彌賽亞裡頭的喜樂,和平,愛和正義。 人類歷史已走過了近2000年的"夏天” - 耶利米書8:20,約翰4:35 節日之間的空檔是當糧食豐收過程完成後,夏天來了,實在太熱了,不適於種植和收穫的工作。 自從彌賽亞復活升天后,我們在靈裡一直是處於夏天的季節。祂告訴我們: 你們豈不說『 到收割的時候還有四個月』 嗎?我告訴你們, 舉目向田觀看, 莊稼已經熟了( 原文是發白) , 可以收割了。 五旬節慶在斯萬Sivan(5月/ 6月),直到Tishre住棚節慶水果收穫的那個月,剛好4個月。他告訴我們"出去”,為自己多結生命的果子; 以及收割"大地的果實”,就是世人墮落的靈魂。 (約翰福音15:1-7) 雅各5:7-8: 7 弟兄們哪, 你們要忍耐, 直到主來。看哪, 農夫忍耐等候地裡寶貴的出產, 直到得了秋雨春雨。 8 你們也當忍耐, 堅固你們的心, 因為主來的日子近了。 秋雨為秋季豐收的果實而下降,春雨是在大麥收穫前春天下降的雨。雅各5:7-8談論到天父,急切的等待銀色小號吹響,贖罪YOM Teruah節的"果實豐收”時刻。這是指人類的靈魂得贖,成為Yahushua雅吾赎瓦天國的收穫;一旦所預告的RUACH分別為聖的靈大澆灌臨到人類,大權能向全地傾倒,彰顯天父Yahuwah雅吾瓦的榮耀,以及彌賽亞第二次返回地球。這就是第一代使徒和門徒向人間的宣告和見證。他們到處傳講悔改和歸返Yahuwah,與Yahuwah雅吾瓦復和,恢復以色列家回到Yahuwah妥拉Toral教導的好消息,这就是 第一代使徒和門徒所傳講的"天國的福音”,他们進入到各個地區領域,尋找"以色列家迷失的羊”,並宣布彌賽亞的死亡和復活,天國降臨,恢復人們的信仰和實踐以托拉Toral為基礎的教導。 (以西結書18:30-32; 33:11-19) 關於在第一世紀的中期,有一大批接受彌賽亞的死亡和復活的希臘信徒,但是他們卻拒絕了天父Yahuwah和祂國度的律法妥拉Toral,從而遠離彌賽亞YAHUSHUA和祂的使徒們的教訓,於是另外形成他們自己的教派。其中,他們被稱為"基督徒”。 "基督教” Christian不是一個新名詞,在埃及的太陽神塞拉皮斯Serapis的崇拜者,也被稱為"基督徒”,他們的宗教領袖,被稱為"基督主教”。在羅馬,基督教成為羅馬帝國的官方宗教於325CE。因此,在過去的1700多年中,希臘/羅馬宗教的基督教已經成為了約1.8億人的龐大機構,像早期的希臘人,因為人們享受永生的想法,但拒絕承擔責任,拒絕Yahuwah的妥拉Toral和祂的國度。現在,我們已經來到屬靈夏季結束的時刻,YAHUSHUA雅吾赎瓦,以色列的彌賽亞,要來恢復祂給我們留下的單純的信仰。祂早期的使徒和門徒,都是誠信彌賽亞和妥拉Toral教導的信仰者。祂說,只有"少數”,會發現真理,並且走在祂裡頭。現在,我們正在積極準備好屬靈秋季預言應驗的節日到來,祂的第二次回來,祂將修復地上一切的創造,以及祂與祂的子民居住在地上的千禧安息年到來。 吹號角節- 贖罪節THE FEAST OF TRUMPETS – YOM TERUAH 這節慶描繪了彌賽亞在空中與祂的信徒相會的情景。因為祂將帶著天父的震怒來懲罰惡人,但首先祂要讓那些信靠祂在主裡已經死亡的人復活,以及在祂的到來時仍然在地球上活著的信徒一同在空中與祂的相會。這就是祂所謂的"地球的收割季節”。 (馬太13) 他有一個明確的返回地上的路程。他首先從東方出發然後到西奈半島,然後是直接到古代以東Edom北部,從亞喀巴港port of Aqaba,直到"國王的高速公路”King's Highway,再到巴蘭山Mt. Paran,超過古鎮的提幔Teman,到珥山Mt. Seir,就是佩特拉Petra,約旦,然後到橄欖山- 馬太福音24:27-31;以賽亞書63:1-6;哈巴谷3,申命記33:2-3和其他約220篇有關此題目的經文。 吹號角節是在每年的Tishre 1。在羅馬日曆這節超過3天,希伯來日曆7月1日。因此,"沒有人知道是那一天或那一時辰”將會吹響小號(羊角/羊角號)。第三支號角已經吹過了,大家正在等待"最後的那支”號角被吹響起來,這標誌著天上的門閘會被打開,彌賽亞會從天上降臨來召集那些屬於祂因信稱義的信徒。這就是猶太人所盼望的救世主彌賽亞, 以及Yahushua雅吾赎瓦的追隨者所等候的彌賽亞。 彌賽亞只能根據天父Yahuweh的既定計劃來履行,祂必須在Tishre節日第一或第二天到來。當然,在地上總是有2天的日期同時出現。彌賽亞給我們一個提示:當這一天來臨前3年半前,有一個人,一個世界的統治者在這世界的午台上出現,並且在聖殿山上Temple Mount統治世界;這將設置為祂回返地球的一個標誌, 然後聖經的話告訴我們,那3年半是根椐希伯來的農业太阳曆一年360+4天的算法,祂會回來。祂並不想讓屬於祂在黑暗中的光明之子不曉得這個先知預言的日子。"1 兄弟們,關於時間和日期,我不需要寫信告訴你們, 2 因為你們自己很清楚。”對於那些屬於祂的人,那些殷勤禱告守候祂的到來者,祂的到來並不像一個"夜間的賊”,"5 因為你們屬於光明(善良),屬於白晝,我們不屬於黑夜或黑暗(邪惡)。” ”9 因為上帝選擇我們不是讓我們承受他的憤怒,而是讓我們通過我們的主雅吾赎瓦Yahushua弥赛亚獲得拯救。 10 他為我們而死,因此,不論我們是生還是死,當Yahushua雅吾赎瓦(耶穌)來臨時,迦前書5:1-10,我們知道,光明之子都知道祂到來的節日季節。http://www.yaharise.com/blog/category/21476213672608526310dead-sea-scroll 及 http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/YHWH-Qumran-Calendar.pdf 這裡有220個經文有關祂第二次再來的信息。 :帖前4:13-18;哥林多前書15:51-58;啟示錄11:15-17;腓3:20-21;啟示錄19:11-16;撒迦利亞書14: 1-5; 猶大14-15。他在"最後第七個關乎災難的小號”吹響的時候到來。從哥林多前書15:52和啟示錄11:15-19,我們清楚看到YAHUSHUA帶著天父的憤怒到來,這是非常嚴重的,沒有祂的保護,沒有人能夠抵擋這個災難。所以,吹號角節是我們歡慶彌賽亞的召會,同時卻是祂審判恶人的日子。這是一個分別歸祂為聖的日子,是正義與邪惡分離的一天。 贖罪日節THE DAY OF ATONEMENT – YOM KIPPUR 吹號角節- 贖罪節是YOM TERUAH十天後為全國贖罪日節的開始。 這副畫面描繪彌賽亞完成婚姻和婚禮宴席後的第一個動作。 在吹號角節- 贖罪節YOM TERUAH到贖罪日節有7天的時間,彌賽亞會迎娶祂的新婦,祂們將入新房7天才出來與參加婚禮的賓客和服務員相聚,共同歡慶羔羊的盛宴。 (有關彌賽亞如何履行古老的婚宴的所有要求,古老的猶太婚禮儀式,其中包括婚禮公約的條款,用自己的鮮血密封的美麗事蹟,將另外撰文說明。並使用現代術語以幫助一般人能理解。) 婚宴後,彌賽亞和他的新婦將前往耶路撒冷。他將宣召各國各邦到約沙谷Jehoshaphat,根據他們如何對待以色列人民而施行審判。約沙法谷是直接面對耶路撒冷在東門,在汲淪谷的北方。這裡是猶大良善的國王,潔淨被邪惡的諸王玷污後的聖殿的地方,在這裡曾經大量的焚燒偶像和焚燒那些的邪惡祭司。在這裡,彌賽亞將坐下來劃分界線,將判斷誰是誰非。 (約珥2和3馬太福音25:31-46) 由彌賽亞履行成就贖罪日的其他方面,就是在這一天,"以色列全家得救,全國將被贖回”。這一天,祂要宣布所有的這些忠實的以色列人,不分年齡男女,他們在Yahuwah雅吾瓦的眼中被看為義。 ,因為YAHUSHUA雅吾赎瓦,我們的大祭司,在這一天,進入Yahuwah雅吾瓦至聖所,把祂自己的鮮血灑在施恩寶座上,為雅各全家贖罪。 (羅馬書11:26;結 36:22-38;耶利米書31:31-34:耶利米書50:20和數百條其他經文)。這是恢復以色列南北兩家成為一個完整性的”新人”的一天,以西結書37:15-28,在此,祂再次將以色列家還原成為一個王國。 住棚節THE FEAST OF TABERNACLES 贖罪日YOM KIPPUR 5天後是住棚節THE FEAST OF TABERNACLES,這一天,Yahushua雅吾赎瓦回到人間與人同住1000年。 (啟示錄20:11,第22章) 在千禧年時,本節慶將要求所有的人每年出席,否則,將有刑罰- 撒迦利亞14:16-19。"16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人, 必年年上來敬拜大君王─ 萬軍之耶和華, 並守住棚節。 17 地上萬族中, 凡不上耶路撒冷敬拜大君王─ 萬軍之耶和華的, 必無雨降在他們的地上。” 這原是彌賽亞第一次到來誕生的時間。祂設"帳幕在我們中間” - 約翰福音1:14 14 道成了肉身, 住在我們中間。這也將是恢復所有的萬物的時間。使徒行傳3:19-20 約翰7:37-39中,我們讀到: " 節期的末日, 就是最大之日, Yahushua耶穌站著高聲說: 人若渴了, 可以到我這裡來喝。38 信我的人就如經上所說: 從他腹中要流出活水的江河來。39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。。。" 彌賽亞的新婦將要與她的新郎一同作王,統治萬邦。不僅是為這1000年的,並且在新耶路撒冷,直到永遠。 (啟示錄19-22) 在聖經中,有許多經文說明這一段和平與繁榮的日子。但是,到時所有現代技術將被銷毀,我們將回到一個農業社會。人們將工作6天,在第7日守安息日,他將休息。他將出席在耶路撒冷的第七個節日,並保持和遵守妥拉Toral的教導。 YAHUSHUA雅吾赎瓦和那些與祂一同統治天下的追隨者,將實施"鐵棒”的律法。現在就通過彌賽亞與Yahuwah設立盟約關係的人是明智的,保護祂的律法/盟約Toral,那些忠心服從祂的人是有福的,將會享受在彌賽亞裡頭很大的權利。 這個節日也描繪了未來在1000禧年年底,榮耀的天父將會到來。祂將解放捆鎖在無底坑中的惡者,並將牠与牠所有的同類一網打盡,向牠們施行審判並刑罰牠們,把牠們扔進公正的火湖里。祂將創建一個新天新地,並把新耶路撒冷城帶到這個個新天新地上,在那裡祂將會永遠作王。 光明節和普珥節The Festivals of Hanukkah and Purim 光明節通常落在圣历里的第12月。約翰10:22顯示,YAHUSHUA在這個節日中去聖殿。這也被稱為修殿節或奉獻日的節慶。這是一個圍繞167BCE猶太人民的歷史性勝利的慶祝,沒有它,我們不會有希伯來文聖經。當時,希臘希望摧毀任何有关希伯來人的文化。猶太人進行了回擊,並贏了這場爭戰。這個節日也預告了在末日,將有Yahushua的追隨者竭力抵抗"敵彌賽亞”An-ti Messiah的逼害,"敵彌賽亞”企圖摧毀任何與Yahuwah和祂的Torah有關的人事物 普珥節Purim是從以斯帖記來的。它記錄了當時的猶太人從一個定意要銷滅他們的領導者的攻擊中得到勝利的故事。這也將在大災難期間重現。那將在位的世界統治者必然會試圖摧毀所有遵守托拉Toral的猶太人和各地的信徒。 聖經並不要求我們慶祝這兩個節日,就像YAHUSHUA那樣,我們记念這兩個節日,是因為我們正在向他們學習如何在大逼迫中得到大勝利。 這些節日是屬於那些追隨Yahuwah,遵守著每週安息日的人的遺產。這些節日分別了那些人是屬於以色列的聖者彌賽亞的,而那些人不是。遵守Yahuwah的7節日和祂的日曆是不費力的,不沉重的。它是輕鬆和喜樂的,通過服從祂的節慶,安息日Shabbats,和Yahuwah美好的律例/婚約,我們將保持一個健康,平衡的生活方式,心靈,情感,精神和身體都興旺愉快。Ahmien (诚心所愿) 04072012 《與生命同行》Yah的追隨者。 P.S.創造主天父的原名YHWH:發音為Yahuwah(音:雅吾瓦)神子名为Yahushua(音:雅吾贖瓦)意思即 " 雅吾瓦救贖 ”。 |
千玉 (Yahn El)新加坡籍旅美華人/ "世界華文作家協會"會員 / 曾任"新加坡作家協會"理事 / "新加坡21工程傳播企業公司"業務董事 / 新加坡"關懷中心"社會服務機構創辦人之一 / 新加坡國立大學社會科學院第一屆畢業生 / 1982-1994年先後出版主編四份雜誌,著作有: 散文集:【我不怕生命冷場】【相信人生】情思筆記:【我愛,為何哭】 文章Articles
April 2024
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