《雅吾瓦昆蘭死海古卷日曆》YHWH Qumran Calendar 2

死海 Zadokite洗德祭司族群太陽曆

Zadokite洗德祭司聖職族群为避难而逃離聖殿
由於羅馬大軍Antiochus IV Epiphanies（约160 BCE）的入侵，Zadokite洗德祭司聖職族群不得不逃離聖殿。他們帶著他們的神聖經文捲軸和文學作品，也攜帶著YHWH雅吾瓦的日曆的知識一同移居歸隱到曠野去。後來到Onias IV奧尼亞斯四世约154 BCE時（一位Zadokite洗德族群的大祭司），與一些仍然對於他們的先輩們的教導保持忠誠者一起移居到埃及，在那裡他們獲得埃及國王的許可，在Leontopolis (On)一個廢棄的寺廟遺址重建YHWH聖殿，並任命“他們自己Zadokite洗德祭司族群在此主持聖禮任務。這個由Zadokite洗德祭司族群主持的Leontopolis聖殿傳承到73 CE才被Vespasian停辦了。 P.S. 翻譯備註： Zadok的字根取自Zedek洗德即公義；Melchizedek即公義王麥基洗德, Heb希7:1  這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。Heb 7:17  因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
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以賽亞書19：18-21，是關於Onias lV 在我們的聖經​​稱之為“毀滅之城”的埃及服事YHWH雅吾瓦的預言，但在死海捲軸和七十士譯本中，它被稱為“太陽城”那是指Heliopolis。有關Temple of Onias奧尼亞斯神殿享有的聲譽，在亞歷山大猶太社區所撰寫的七十士譯本將這“毀滅之城”改為“正義之城” （正義即希文的Zadok洗德）的表白可見其所受到的表揚。此外，錫安山上的一個村莊居住著Zadokites洗德祭司族群，即當年彌賽亞Yahushua雅吾贖瓦出席祂的最後逾越節的Zadokite洗德家族閣樓如今被稱為錫安山也可見其受重視程度。

自從1947年發現死海古卷以來，我們現在可以更好地了解從180BC到130AD的歷史真相。因為從死海古卷中，我們知道YHWH雅吾瓦所膏立的祭司，Zadokites洗德祭司族群保存了太陽農業曆。在公元70年耶路撒冷聖殿被毀的時候，居住在馬薩達山頂5年頑抗羅馬敵軍的猶太狂熱分子，也保守遵行著同樣的太陽農業日曆，因為在在Qumran昆蘭洞穴中發現他們擁有與Zadokites洗德祭司族群相同的太陽農業曆捲軸。

 
從太陽曆轉到新月曆的對抗From the sun to the moon
 http://man-child.com/?p=2023 ​
Lecturer_Univ_Chicago_2014.mp3
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摘取自Rachel Eliors的書，“三個聖殿”，第36頁。 “在Qumran庫姆蘭發現了Zadokites洗德祭司族群的作品堅決的反對他們當時代的聖殿邪教派。聖殿邪教派是指當時代的法利賽人和撒都該人等教派。他們拒絕接受當時在耶路撒冷負責治理聖殿當權派所使用的新月農曆，反而支持基於太陽全年運行日曆的優越性，要求必須按著從該日曆中來取得和決定每年安息日和各個節日的正常繼承次序。直到第二個聖殿被毀滅，他們爭取和強調Covenant神聖公約的概念和含有誓言或契約的節日，也就是被稱為Weeks7週節（Shavuot 五旬節），以及神聖職務在每一個節日所表達的細節上，明確涉及太陽全年循環數字，日期，固定時間年月和計算天數等，從而反映出宇宙秩序的規律和恆常性，他們強調遵守純潔的法則和在聖殿裡的服務要分別為神聖的規則; 並堅持Zadokite洗德祭司族群在聖職上的優越權利：必須通過他們來處理有關聖殿事務的神聖選擇，認為他們的職責是永恆的，神聖的，是天堂所授予的權柄來處理及解決任何有關聖殿的問題例如聖禮儀式和判斷分辨純潔或雜質的事情等。

在關於日曆，節日和聖殿事務管理問題上，他們處理大部分的爭議時都是依賴在Enoch以諾書，Jubilee禧年書，Rule Scroll 規則捲軸和Sabbath Sacrifice Song Book安息日獻祭的歌本等有天使來源的傳統中找到解決答案。他們看自己是一個巡迴流動的會眾或社區，所以他們相信，在天使與祭司的統一性或一致性的職事中，超越時間，從其中衍生出了他們這個派系在聖法律和神聖服務的權威和合法性的傳統; 他們稱自己是与天地Yahad合一的族群。
天使是Covenant神聖“公約”的見證人，安息日和節日日曆的守護者和符合4季循環的太陽曆分為4季（季節）和安息日（每週）神聖儀式的合作夥伴。”
 
Zadokite Priests洗德祭司聖職族群的太陽農曆

這個日曆每一年開始於VERNAL EQUINOX 春分晝夜平分點後的第二天（以以色列耶路撒冷時區為準）。這是全年364天神聖集會的第一天。
一年的12個月分為4個季度，每個季度為30天，30天和31天。每個季度都有13周安息日。
 
如何確定新年度裡的每周安息日？
這條規則只適用於尋找新一年度的第一個每週的安息日：即新年度第一個安息日，第一天（春分後的第二天）將成為第一周的第四天，你接著數到第5,6 ,7。這個計數的第7天是這新一年度364天的每周安息日的第一個安息日。
例如，在2017年，3月20日是Vernal Equinox春分（以色列時區）。 3月21日是年度364天的日曆計數的第一天。為了要推算到每周安息日，只要記得這第一天是這一周裡的第4天，然後往下算是5,6和7. 7是西曆的3月24日星期五。所以星期五從此就是這個完整的新一年的太陽曆的每周安息日。
 
從這裡，我們也可以找出YHWH雅吾瓦所指定的每一新年度裡的神聖召會Moedim節期。
 
 
mo'edim雅吾瓦的的節期
 
Passover逾越節是在YHWH日曆 第1月14日（Aviv）
Unleavened Bread無酵餅節是從第1月的15日到21日。
First Fruits of Barley大麥的初熟果節是在第一個月的26日，
First Fruits of Wheat (Shavuot)小麥的初熟果節，第三個月的15日，
First Fruits of Wine葡萄酒的初熟果節，第五個月的第三日，一個50天，
First Fruits of Oil橄欖油的初熟果節，第六個月的22日
Wood Offerings 木製品奉獻節是從23日至28日。第二十八天是每周安息日
The Day of Trumpets 吹號角節是在第7個月的第一天
The Day of Atonement 贖罪日是在第7個月的第9天日落開始，在第10天的日落結束。
每周安息日在第7個月的第11日。
The Feast of Tabernacles住棚節是從第7個月的第15天到第21天，以及第22天所謂的第8天。
還有4天的紀念日：這4天分別為第12月31日为春分日，第3個月31日，第6個月31日和第9個月的第31日。
 
這Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽農曆，是YHWH雅吾瓦的日曆：是根據神聖的時間，在神聖的地方舉行神聖儀式的日曆。
每一周安息日，每一個安息日都有獻祭歌曲，隨著一年四個季節旋轉。
一年的最後4天和新一年的前4天叫做創造週。
所有的Moedim節期完全符合古希伯來婚姻和婚姻習俗。
日子從日出開始。大麥的初熟果在無酵餅節那週之後。

以上所有指定的月份日期都是從死海古卷中摘取。
我們不可以加上或減去YHWH雅吾瓦所設定的（以上是向讀者所展示的死海 洗德祭司族群日曆）
http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/YHWH-Qumran-Calendar.pdf 

撰文： YAH雅的追随者 2017 年1 月24日
http://man-child.com/?p=3291  （英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论）

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​​Eze以西結 20:20 YHWH与祂子民立约的盖章印记：
Eze 20:20  且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是YHWH雅吾瓦你們的神

祂與我們每一年度的神聖的約會Moedim節期節期即所謂的高安息日High Sabbats

Heb希 4:9   這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 4:10   因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
4:11   所以，我們務必竭力進入那安息。在 יהוה（雅吾瓦）給以色列的１０句婚約說明書（１０句妥拉 10 WORDS ＴＯＲＡＨ）中，第四誡的婚約規定：出20:8 當記念安息日，守為聖日。

後記：
我們慶祝這個Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽曆已經快5年了（2013起啟用）。這期間天父 YHWH雅吾瓦不斷的在我們的生活上證實這就是祂與我們的神聖約會。從死海出土古卷中的記載，YHWH雅吾瓦也非常明確的向我們確認了這是祂與祂子民所定下來的約會日曆；祂已經通過了不間斷的年復年的Moedim節期所謂高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日來給我們加上了印記。
Eze以西結 20:20 且以我的安息日(复数) 為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是יהוה（雅吾瓦）你們的神。
為此我們感到非常榮幸能夠成為當今世上，少數最早從還原歷史真相的死海出土古卷中得到真知的受惠者，也因此我們比許多人更早有機會確確實實地遵行了YHWH雅吾瓦的鄭重吩附：也確確實實地遵守了YHWH雅吾瓦所設計的Moedim節期所謂的高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日。 Joh 約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 」在 יהוה（雅吾瓦）給以色列的１０句婚約說明書（１０句托拉ＴＯＲＡＨ）中，第四誡的婚約規定：出20:8 當記念安息日，守為聖日。
 
 死海古卷出土解讀了2000年來的歷史迷團
 
死海古卷自1947出土後都一直被嚴格封鎖了50多年，後來在許多國際議論的壓力下，當局才不得不向國際知名考古學者專家公開其所發現的文獻。而後來這10年更加因為來有許多以英語來撰寫的相關課題與研究文章陸陸續續的發佈到互聯網上，我們才有幸趕赴上了這趟盛載著歷史奧秘與重任的列車！在此，我們更是義不容遲的向經天父YHWH（YaHuWaH）雅吾瓦親自引領閱讀此文讀者恭敬的分享所得； 若不是天父親自所選召的誠摯追尋真知者，你不會對這裡所談論的內容產生任何興趣的。 Joh約 14:23 Yahushua雅吾贖瓦回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」
 
YHWH雅吾瓦日曆不僅僅是一個日曆，而是神聖的指引；引導我們與天父的關係隨著每一個YHWH雅吾瓦所任命的約會節期，祂向我們顯示更多的有關於祂自己和祂國度的奧秘。
 
我們全心的將所有的榮耀，讚美和榮耀歸給YHWH（YaHuWaH）雅吾瓦及祂的兒子Yahushua雅吾贖瓦我們的彌賽雅。誠心所願-AhMein噢憫。
 
Eze 20:20 ‘And set apart My Sabbaths, and they shall be a sign between Me and you, to know that I am יהוה your Elohim.’
Eze 以西結20:19 我是יהוה（雅吾瓦）你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章， 
Eze 以西結20:20 且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是יהוה（雅吾瓦）你們的神。
 
當我們遵守慶祝יהוה（音雅吾瓦）的安息日，我們承認並承諾我們的忠誠歸屬於我們的造物主Aloahiym：ABBA天父יהוה(音雅吾瓦），聖子יהושע（音：雅吾贖瓦）彌賽亞和聖靈RUACH（音：如阿／意譯：靈）．Ha哈 (意譯：那位)．Qodeshיהוה (音:古爹士 /意譯 יהוה雅吾瓦分別為聖）！
 
銘記創造主  יהוה（雅吾瓦）與我們所立定的約
Remembering Our Creator יהוה Covenant & Us
 
 Isa 以賽亞 58:13
你若在安息日掉轉（或作：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱יהוה（雅吾瓦）的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話， 
Isa 58:14 你就以יהוה（雅吾瓦）為樂。יהוה（雅吾瓦）要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是יהוה（雅吾瓦）親口說的。 
 
我們稱頌主上帝　
我們稱頌你，יהוה（雅吾瓦）我們的神，天地宇宙萬物的主宰，袮以自己的誡命分別我們為聖，并呼吁我们听從袮号角的呼召。
 
我們稱頌主禰賽雅　
我們稱頌你，יהוה（雅吾瓦）我們的神，天地宇宙萬物的主宰，袮以自己的方式拯救我們，為我們準備了MessiYah Yahshua（禰賽雅/雅吾贖瓦）。 Ahmein 噢憫
因此，我們歡喜快乐飲食這生命的活水救恩的泉源！
 
P.S. Jan 24 th2017 清晨天父YHWH雅吾瓦的嘉许
當我踏入2017年正月10日到18日，共2個安息日期間得到天父YHWH雅吾瓦的多方啟示與認證我可以放手把祂這3年來告知我有關於YHWH所指定的日曆計算方案向中文讀者宣布後，我開始整理書寫中文稿之後。 。 。正月24日清晨半睡半醒時刻，YHWH雅吾瓦的靈臨到我，悅納我恭賀我終於完成祂在我身上這8年來的託付。祂引領我回顧這8年來，祂如何把我從亞洲我所棣屬的忙碌的文化語言社會活動的圍牆中連根拔起，在美國隱姓埋名重新被祂塑造，其中最關鍵的目的是要讓我承接与傳達祂對中華語系社群深切關愛的任務，并且把祂認為早已貫穿于全本聖經中極重要的信息再次向中文讀者發出邀約；看哪，如今祂已為我們打開了另一扇屬天的門，為我們展示屬天嶄新層面的嶄新知識！ ！ ！看哪，如今 Hab 谷2:14認識YHWH雅吾瓦（耶和華）榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
 
正月24日這個清晨，彌賽雅Yahushua雅吾贖瓦引領我去回顧這8年來祂如何牽引我一步一腳印的完成這個託付的每一個轉折。如今，祂打開我的眼睛告知我： 2010年底幸好因為祂的堅持要我選擇使用“雅吾瓦“中文注音YHWH的上古希伯來原始發音作為天父的名稱，以致今日我们得以分別開來, 避免了與近年来出现的其他異端團體的中文譯音相似而可能造成的極大混亂局面；同樣的，這幾天祂鼓勵我選用Zadokite洗德作為YHWH日曆的中文代號！是的，尋獲，歸正與傳揚天父YHWH雅吾瓦的聖名以及祂所膏立分別為聖與祂年復年的安息日/節期約會。 。正是詩篇23所提到的： 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義Zedek路。那就是Zadokite的年復年的太陽曆節期啊！只有行走在祂為我們所設立的安息日之約裡，我們才能走進詩篇23中無憂無惧無止境的應許裡；並且會在天使也一起歡慶的安息日里經歷到多元屬靈空間的突破，經歷到在地如同在天的超自然供應，保護與啟示等諸多奇妙的屬靈的及在世上的超自然經歷：Rev 启4:1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」。 。 。
 約15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。  約17:6 「父啊，你從世上賜給我的人，我已將你的名YHWH顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。約17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名Yahushua保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。約17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；
​约17:25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。
 約17:26 我已將你的名YHWH指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。 」

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我們認同2000多年前 
Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆

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 Mo'edim
創造者的
指定約會節期
 
原来YHWH雅吾瓦的創造行事曆是寫在天上的
在那裡，沒有人能改變它，隱藏它或毀滅它 
 
創1:14创造主雅吾瓦說  
在天上的穹蒼
要有光體
可以分晝夜
作記號
定節令，日子，年歲           
 
創1:15
讓他們發光
從天上的穹蒼
普照在地上
就是這樣。
 
創1:16
於是上帝造了兩個大光
大的管晝
小的管夜
又造眾星
 
 
創1:17
上帝就把這些光
擺列在天空
普照在地上
 
創1:18
管理晝夜
分別明暗
上帝看著是好的
 
 
我們認同2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆
這個太陽曆的根據在死海出土古卷裡有清楚的記錄
因為它是起源於排列在天空上不變的日曆
是基於太陽循環運動的永恆循環模式可計算的
經由天使和祭師鑑定認證的固定的年月日數目
 
它表達出天地間生生不息
安息日和YHWH雅吾瓦所規定的節日之間
永恆不變的關係
也反映在農業活動的基礎上
 
它標記着以下農業生產的事件上
首先是大麥的收成
然後是小麥，紅酒
和橄欖油
等等農作物收穫的節慶
是與大自然永恆週期循環的季節結合在一起的神聖慶典
 
由此可知安息日在YHWH雅吾瓦起初創造天地的7日以內
已被安置和陳設在可被看見的受造的天體週期循環的信息上了。
我們承認並守護YHWH雅吾瓦的神聖吩咐第4誡的婚約規定
通過應用 - Zadokite洗德祭司族太陽日曆紀錄與天體運行相呼應
所註明的日子，謹守記念YHWH雅吾瓦在聖經經文中所指定的安息日
及全年的mo'edim神聖節期召集日。
 
“利未記23：4，”這是YHWH雅吾瓦的節期，
就是你們到了日期要宣告為聖會的“。
 
mo'edim雅吾瓦的的節期
是一個永恒的固定的要宣告為聖會的日期
取決於太陽每一年周期性的運行
是天與地都可以觀察到可以互相作證的大自然行跡
正如YHWH雅吾瓦所鍾愛的文士Enoch以諾所教導的。
 
 
我們真誠付諸實行的心願是，
我們在這裡的教導都是建立在真實的聖經真理的基礎上
我們所根據的是最可靠和最古老以原來的語言來記錄的聖經原文，而不是盲目傳播基於人為的歷代相傳的教派傳統。
 
 我們將保持警戒的心態來對待我們所有的尋獲
 不斷驗證並且不斷測試我們所宣稱的結果
它們必定是已經被驗證與摩西托拉聖經的教導對齊的。 

​http://man-child.com/?p=3291  （英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论）