《雅吾瓦昆蘭死海古卷日曆》YHWH Qumran Calendar 1

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前言

死海古卷的發現是人類歷史上最偉大的考古發現之一。在1947年至1956年間在Qumran昆蘭（死海附近）的11個洞穴中發現，估计是由亞歷山大（救贖主Yahushua雅吾贖瓦）時代之前和之中存在的猶太教派Essenes艾賽尼Zadokite洗德祭司族群所書寫的。這些古卷改變了我們對希伯來聖經，早期猶太教，以及基督教的起源等方面的理解。目前共發現了至少972捲軸以及大約85,000個古卷碎片。他們的抄寫日期約在250BC和68AD之間。捲軸分為兩個基本類別：225個聖經捲軸和747個非聖經捲軸。非聖經捲軸進一步分為：關於世界末日的預言書，以及上帝毀滅邪惡勢力，彌賽雅再來時的著述，以及許多聖經注釋、聖經評論、解經書、外典（次經和偽經）等。聖經的捲軸包含了希伯來聖經（舊約經書）的多個副本，是現存的希伯來聖經最古老的完整文本。在出土的聖經捲軸中有兩本现代人最不熟悉的書, “禧年書”Jubilees和“以諾書” Hanoch /Enoch。 Jubilees “禧年書”包含了大量關於YHWH（上古希文發音YaHuWaH雅吾瓦）的指定節令和安息日的信息，至於 Enoch“以諾書”則包含了一份太陽日曆講解。作為教義捲軸的一部分的就是這套太陽日曆捲軸，其中包含Qumran昆兰社區保存下來的日常安息日敬拜生活記錄文本，是當時代Zadokite洗德祭司族群依据以諾書太阳日曆的證據，它與Enoch“以諾書”中所講解的是同一個太陽日曆。有趣的是，在所有的聖經文本中，發現佔了更多數量的竟是“禧年書”和“以諾書”的複製抄本，21個禧年書和25個以諾書的複抄本，比起出埃及記，利未記，民數字，耶利米和其他先知書的複抄本多得多（除了以賽亞書），可見其所受到重視的程度！但這些書（禧年書和以諾書）都沒有被編入為现代的希伯來聖經或基督教舊約中。複製抄寫了那麼多禧年書和以諾書的副本古卷的死海Qumran昆蘭社區，顯然是看到了這兩本書的重大意義。
 
Qumran社區觀日儀器sundial
​為Zadokite洗德祭司族太陽曆作見證

在Qumran發現了以石灰石做成觀日儀器sundial，顯示了Qumran社區對於確定春分晝夜平分點等非常認真的物理證據。它（觀日儀器）被設計的重點在於測量太陽在一年中的運行而不是一日之中的運行。
在研究之後，有兩位研究人員總結說：“它明確立定東南西北基點，是一個固定的隨著其季節盡可能接近太陽，月亮和星星的運行跡象而設計的觀日儀。這一個強有力的證據證明了Qumran日曆確實是正如以諾書所指示的用包括實際測量的方法來計算每一年當太陽在東門出現時的Vernal Equinox春季晝與夜平分點。
“進耶路撒冷聖殿的東門被稱為太陽門或日出門。太陽門用於記錄春分和秋分。在流放到巴比倫之前，它被認為是非常必要的建設, 要用來確認在一年中最重要的兩天：春分與秋分：當太陽直接通過東門和通過寺廟裡頭的所有東部門的安排而成了一條直線，直接照射入寺廟的心臟正中。因此，東門也稱為太陽門，不僅當太陽正好在東部上升用於確認春分與秋分，其東門的設備也被設計成當太陽在東南和東北分別升起時，反映夏天和冬天的第一縷陽光的​​夏至和冬至。“ [從”碰撞中的世界“由Immanuel Veikovsky 著“Worlds in Collision”摘取]。

確定每一年的Vernal Equinox春季晝與夜平分點
對於確定一個新年度的開始非常重要。
​你需要知道春分晝夜平分點以確定太陽日曆的第一天。YHWH（上古希文發音YaHuWaH雅吾瓦）早已經將這重大的信息包括在大衛王和所羅門時代建造祂的聖殿的設計圖中–
這就更加突顯了這個昆蘭死海古卷出土的日曆- Zadokite洗德祭司族群太陽曆的重要性。

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所羅門聖殿門前的Boaz和Yachin 2根柱子的建造位置可以準確標記一年中4季轉換日

Zadok 洗德 所羅門神殿中的第一位大祭司
Zadok（意為“公義”）是一位祭司，是亞倫的兒子以利亞撒後裔；此後所有的大祭司都必須從他Zadok洗德這裡一脈相傳受膏被按立的。大祭司Zadok洗德在大衛王的兒子押沙龍的反抗期間援助大衛王，並且有功於把所羅門王擁上寶座。所羅門在耶路撒冷的第一座聖殿建造完後，Zadok洗德就是所羅門神殿中的第一位大祭司。在歷代誌下28:19大衛王對所羅門的兒子說：“這一切工作的樣式都是YHWH雅吾瓦用手劃出來使我明白的。”大衛王把YHWH雅吾瓦的指示傳給了所羅門，YHWH雅吾瓦的手給他的指示就是如何建造YHWH雅吾瓦所設計的聖殿。今日我們可以看出，當初所羅門聖殿中的第一位大祭司 Zadok洗德所遵守的太陽曆的重要性！這反映在YHWH雅吾瓦聖殿的建築結構中東門的奇妙設計更是顯而易見：

當年大衛王和他的大祭司Zadok洗德都遵守著這個太陽曆
 “耶西的兒子大衛是聰明的，有如太陽的所照射的光芒，一個有才華的文士，一個辨認是非真假的智者，在YHWH雅吾瓦和人類面前問心無虧的人。 YHWH雅吾瓦給了他一個輝煌和充滿智慧的心靈，所以他著作了：詩篇，三千六百首歌曲伴隨著每日永恆的獻祭，為每一年的每一天撰寫了頌讚詩三百六十四首歌曲，為每周安息日提供了五十二首歌曲，為新的月份提供各個節日和贖罪日三十首歌“。這是從昆蘭死海出土古卷 的“詩篇捲軸”中找到的資料。
在詩篇捲軸（從死海出土的古卷）中找到的這個摘錄顯示大衛王著作了：
•一年364天中每天的364 首詩歌
•全年52周中每周安息日全年52首歌曲
•30首守節日節令歌曲： 節日是Pesach /逾越節（1天），Matzah /無酵的麵包節（7天），First Fruits of Barley大麥初熟水果（1天），Shavuot /五旬節獻初熟小麥水果（1天） ，橄欖油的初熟果節（1天），木材節日（5天），贖罪日（1天），Sukkot住棚節（8天）和新季領頭首日（ 4天，每個季度開始的月份第一天，這些天被稱為紀念日）。
隨著YHWH（天父名上古希文發音YaHuWaH雅吾瓦）給他的知識與智慧的心靈，大衛撰寫了符合Zadok洗德祭司太陽曆一年364天364首詩歌，全年52週52首安息日歌曲以及配合YHWH雅吾瓦的moedim全年與人類約會的節期30首讚美詩歌。

彌賽雅MessiYah照著麥基洗德的等次永遠為祭司
彌賽雅MessiYah和他的祖先來自於Zadok之家（大衛王所膏立的大祭司）。其後Zadok洗德的後人稱為Zadokites or Zadok Priests洗德祭司族，是唯一有資格在以色列接任大祭司職分服務的人。這是非常重要的，因此如果Yahushua雅吾贖瓦（聖子名上古希文發音Yahushua雅吾贖瓦）是永恆的大祭司，並且有資格獻上最後的犧牲逾越節羔羊，他必須是來自Zadokites or Zadok Priests洗德祭司族群，才能成為彌賽亞。Heb希 6:20  作先鋒的Yahushua雅吾贖瓦，既照著Melchizedek麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

​P.S. 翻譯備註： Zadok的字根取自Zedek洗德即公義；Melchizedek即公義王麥基洗德, Heb希7:1  這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。Heb 7:17  因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
http://man-child.com/?p=2036 Yahushua Melchizedek : The Implications of His Davidic and Zadok Heritage 
 
 
福音書中的記載為Zadokite洗德祭司族太陽曆作見證
在福音書中記載，Yahushua雅吾贖瓦告訴門徒們進入城市後，跟隨那位頭上頂著水壺者，到門徒設在頂樓準備逾越節膳食的房間。在那些日子裡，男人不會隨街攜帶水壺，這是一項女人的工作，然而，當時唯一會頭上頂著水壺作隨時洗禮潔身的人是Zadok Priests洗德祭司族。 Yahushua雅吾贖瓦告訴門徒們進入城市後，跟隨那位頭上頂著水壺者就是一個Zadokite洗德祭司，家住在錫安山上的Zadokite洗德祭司族的村莊裡。
在Yahushua雅吾贖瓦時期，法利賽人和撒都該人都遵循了希臘人以月亮為主導的新月陰曆，這個新月陰曆是一個古希臘日曆，稱為Metonic cycle梅通曆週期。它是由一位希臘天文學家 雅典人 Meton （公元前5世紀）所建立的，並在Maccabees時期，以色列人被Antiochus IV Epiphanes安提阿丘斯四世強迫遵守這個日曆。在Yahushua雅吾贖瓦死亡的那一年，30AD，兩個日曆之間只相差一天。 Zadokite洗德太陽曆是Metonic 希臘 陰曆的前一天。
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Mat馬太12：39-40 Yahushua雅吾贖瓦回答說：
“。。。一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。  約拿三日三夜在大魚肚皮中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。“ 
所以上圖表週第4日即無酵餅節的晚上，彌賽雅已埋葬。第二天時為1夜又1天了;共3天3夜72小時後，彌賽雅復活了！應驗了先知約拿三日三夜在大魚肚中的神蹟。

在新約中，我們讀到Yahushua雅吾赎瓦在逾越節被逮捕和釘死在木头上，（加拉太 3:13  弥赛雅既為我們受（原文作成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」）但在被釘的前一天晚上，他與門徒一起參加逾越節晚餐。為什麼他會比當代拉比猶太陰曆早一天參與逾越節呢？如果Yahushua雅吾贖瓦一生都沒有犯罪，為什麼他會不服從YHWH雅吾瓦的律法Torah妥拉，竟在錯誤的日子來慶祝YHWH雅吾瓦所吩咐的節日？他不會。 Yahushua雅吾贖瓦在Zadokite 洗德祭司族太陽曆所記拉載的Aviv14日被逮捕並釘在木字架上，剛好是在Aviv的第十四天，然後在Aviv的第十五天，無酵餅的節日被釘在木字架上。他在被捕之前的晚上遵守了逾越節，因為那是Zadokite洗德祭司族太陽曆上的首月Aviv第14天（逾越節），所以，他確實跟從了YHWH雅吾瓦的吩咐在Aviv第14天守逾越節。然後他在墳墓裡度過三天三夜，在那一週的安息日復活了。在Zadokite洗德祭司族太陽曆上， Aviv的第十五天即無酵餅的節日Yahushua雅吾贖瓦被釘在木字架上，剛好是當週第4天，3天3夜後，在當週第7天安息日復活了！因此，Zadokite洗德祭司族太陽曆完全符合這段時間表的框架，並證實福音書的證詞; 因此，Yahushua雅吾贖瓦當年所遵行的正是這個Zadokite洗德祭司族太陽曆，完全符合祂作為彌賽雅履行完成YHWH雅吾瓦律法中的救贖藍圖。​
 
7天為一周的星期6規律早已在1752年被掉包摧毀了 
70AD聖殿被破壞拆成平地後，可以說是這群堅持太陽曆的 Zadokite洗德祭司社群們在這動盪亂世時代的轉折點！大部份的猶太人從耶路撒冷因為逃亡分散出去了，從此希臘新月陰曆在以色列境内一枝獨秀直到如今。目前猶太人尤其在以色列的居民仍然繼承了法利賽拉比猶太教的传统而繼續使用新月陰曆。拉比新月陰曆年比Zadokite洗德祭司族太陽曆一年中短少約了11天，並使用19年的Metonic梅通週期使其與太陽曆達到一致，每兩年或三年增加一個閏月，每19年總共作七次調整。即使有這種日期調整插入，平均拉比日曆每年都比當前平均熱帶區每年多出了約6分40秒，因此每216年拉比日曆將比當前的MeanSolar太陽年曆落後一天; 和大約每231年，它將比公曆Gregorian (Western) calendar year（西）日曆晚一天。
此外，現代人的7天一周：週日 到 週六，只是一個複制和粘貼Photoshop的工作，是由2位猶太教的猶太領袖，與羅馬的主教合作在1752年的星期六當天协议而做的修改。​

Note that today’s modern week is formed by cutting and pasting 2 rabbinical Jewish weeks 36-37!

例如目前星期一其實是在1752年的星期六。當年1752年的星期六14號協议改變成為星期二14號。人們在1752年9月2日晚睡覺，由於1750年的日曆（新風格）變法，變成了9月14日醒來。 11天一夜之間消失了。可見原來的7天為一周的規律早已被摧毀了，但是今日人們仍然認為所謂今天的星期六仍然是一個從古到今完整無缺的7天週期，於是自以為是的認為今天星期六總之就是安息日。正如以賽亞書29:15所說的， “對於那些向YHWH雅吾瓦深藏謀略的，又在暗中行事的人，他們說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？ ”
  
目前羅馬曆/猶太曆與以以諾書為藍圖的Zadokite洗德祭司族太陽曆大有出入；Zadokite太陽曆新年度的Vernal Equinox春分（以色列時區）的第二天是新年度第一周的第4天，但是常常都不与目前羅馬曆/猶太曆中的周第4天吻合。

YHWH雅吾瓦在創造週的第4日創設太陽，於是啟動了地球一年周期的第一天。 。而彌賽雅MessiYah雅吾贖瓦則在周第4日被釘死，3天3夜後，在第7日即安息日里復活了。所以，2000年后的我們也必很快就可以進入到創造週第7日得享第7千年的安息千禧年了。 PS 彌賽雅MessiYah雅吾贖瓦是在YHWH雅吾瓦創造週的第4日即第4000年-聖經所記錄人類救贖歷史的第4千年進入到人間，如經已過了2000年，所以，我們很快就可以進入到創造週第7日得享第7千年的安息千禧年了 （上图注释）


死海古卷的《禧年書》與《大馬士革文稿》對于使用錯誤節日日曆的警告 
除了對日曆的更改之外，經文也已被更改了。其中一個頂重要的，但微妙的變化是在創世記1：14-16，“讓有兩個大的光體”的經文。月亮本是不是發光體，它不會發光 它是衛星，它只是反映了太陽的光。 “讓有”是一個單數動詞形式“yehi”，如今的聖經中，它已經改變為一個複數動詞。這節經文應該讀為“讓有一個大的光體”。這與Jubilee禧年書書寫記載的相吻合。禧年書2：9“YHWH雅吾瓦指定太陽作為一個偉大的標誌來為地球作時間的記號，定節令、日子、年歲，即安息日，新月份和節期，安息日的年，和禧年和所有的季節。
 “ 禧年書6：36-37 ”因為有些人必定會對月亮進行觀察而遵行其道，而且會幹扞擾了原先的季節，並且每年都要超過十天。因此，他們會擾亂（秩序），使一個可惡不潔淨的（日子）作成了聖潔作見證的日子，聖潔的又變成了不潔淨的日子或節日，他們將困惑擾亂所有的日子，聖潔變成不潔淨，與不潔淨日變成聖潔的;因為他們將在每個月份，安息日，節日和大赦年禧年上犯錯“。
YHWH雅吾瓦是一個注重農業的上帝全能神Elohim，所以設立了Zadokite洗德祭司族太陽曆農業日曆。農曆是一個宗教日曆。今日的猶太人使用罗马公曆Gregorian 日曆的周6作為他們的安息日又同時間以新月農業陰曆來制定全年節日日期。這岂是聖經的教導嗎？
 
“但剩下的餘民堅守YHWH雅吾瓦的誡命。祂YHWH雅吾瓦永遠與以色列人所訂下的約定，向他們顯明所有以色列人誤入歧途的隱密。祂在他們面前展示了一個人活者必須遵守的道，祂向他們展示了的祂的聖安息日和祂的榮耀節日，祂的真理和祂的旨意“
取自： 死海古卷的《大馬士革文稿》。
 
Zadokite Priests洗德祭司聖職族群的太陽農曆
這個日曆每一年開始於VERNAL EQUINOX 春分晝夜平分點後第二天（以以色列耶路撒冷時區為準）。這是全年364天神聖集會的第一天。
一年的12個月分為4個季度，每個季度為30天，30天和31天。每個季度都有13周安息日。
 
如何確定新年度裡的每周安息日？
這條規則只適用於尋找新一年度的第一個每週的安息日：即新年度的Vernal Equinox春分（以色列時區）後的第二天將成為新年度第一周的第四天，你接著數到第5,6 ,7。這個計數的第7天是這新一年度364天固定的的每周安息日的第一個安息日。
 http://www.timeanddate.com/calendar/seasons.html?n=110
例如参考以色列時區链接，在2017年，3月20日是Vernal Equinox春分（以色列時區）。 3月21日是年度364天的日曆計數的第一天。為了要推算到每周安息日，只要記得這第一天是這一周裡的第4天，然後往下算是5,6和7. 所以周7日落在西曆的3月24日星期五。所以星期五從此就是這個完整的新一年的太陽曆的每周安息日。
 
從這裡，現在我們也可以找出YHWH雅吾瓦所指定的每一新年度裡的神聖召會Moedim節期。
 
mo'edim雅吾瓦的的節期
 
Passover逾越節是在YHWH日曆第1月14日（Aviv）
Unleavened Bread無酵餅節是從1月的15日到21日。
First Fruits of Barley大麥的初熟果節是在第一個月的26日，
First Fruits of Wheat (Shavuot)小麥的初熟果節，第三個月的15日，
First Fruits of Wine葡萄酒的初熟果節，第五個月的第三日，一個50天，
First Fruits of Oil橄欖油的初熟果節，第六個月的22日
Wood Offerings 木製品奉獻節是從23日至28日。第二十八天是每周安息日
The Day of Trumpets 吹號角節是在第7個月的第一天
The Day of Atonement 贖罪日是在第7個月的第9天日落開始，在第10天的日落結束。
每周安息日在第7個月的第11日。
The Feast of Tabernacles住棚節是從第7個月的第15天到第21天，以及第22天所謂的第8天。
還有4天的紀念日：這4天分別為第12月31日为春分日，第3個月31日，第6個月31日和第9個月的第31日。
 
這是Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽農曆，是YHWH雅吾瓦的日曆：是根據神聖的時間，在神聖的地方舉行神聖儀式的日曆。
每一周安息日，每一個安息日都有獻祭歌曲，隨著一年四個季節旋轉。
一年的最後4天和新一年的前4天叫做創造週。
所有的Moedim節期完全符合古希伯來婚姻和婚姻習俗。
日子從日出開始。大麥的初熟果在無酵餅節那週之後。
以上所有指定的月份日期都是從死海古卷中摘取。
我們不可以加上或減去YHWH雅吾瓦所設定的 

http://man-child.com/wp-content/uploads/2017/01/YHWH-Qumran-Calendar.pdf
（以上链接PDF是向讀者所展示的死海 洗德祭司族群日曆）​

以下是 YHWH Qumran Calendar 死海 昆兰古卷在原图表中有关日曆 的中文注释：
春分晝夜Vernal Equinox是太陽经過赤道时阳光光分析的中心點in the mid point of the Solar Analemma的那天，今年在耶路撒冷以色列春分發生在2017年3月20日。请檢查在耶路撒冷時區的春分晝夜Vernal Equinox，一旦我們確定了当下那一春分晝夜Vernal Equinox那日，就锁定第二日为聖經的每一周周日第四天。因为根據死海出土捲軸，第四天的創造是太陽被創造的那一天，也是时间进入地球的第一天即一个新一年度的第一個月的第一天。
http://www.timeanddate.com/calendar/seasons.html?year=2000&n=110

創世紀1：14-19
這是一個364天的太陽日曆。約書亞的漫長的一天（約書亞10:13）是一個空白的日子，你不用算它，因为它基本上是一個緩衝區，是在下一年度額外的1.25天。（365-364=1.25天）在這段經文以賽亞書38 ：8。，每年春季，日曆在下一個春分點重新设置RESET。基本上，聖經的新一年度是在春天開始，秋天之後Feast OF Tabenacle住棚节會幕降臨住棚节的7天盛宴，吹号角的盛宴是沒有人知道那一日或那一時的那一天，但我們知道這個季節是在秋季晝夜平分点Autumnal Equinox之后。

 “Elohim全能上帝指定太陽成為地球上的一個偉大的標誌，作為时日，安息日，月份，節令，年度，安息年，禧年和全年各个季节。”禧年2：9 -10  
“太陽和星星年复一年把每一个年代都恰恰好的帶进來了，所以他們不能在永恆之前推進或延遲他們的位置而改变任何一天; 但务必完成一年中完整公義的364天“以諾書”第74章
“1 現在，我的兒子Methuselah，所有這些我正在向你描述，並為你寫下來的東西，我已經向你們说明了一切，並且給了你所有這些書。因此，我的兒子Methuselah，保護從你父親手中所领受到的这些書，並且（得以看見）你將他們傳給后来世界的世世代代。
2 我將智慧交給你和你的孩子，
[以及你后来的兒女的兒女]
而他們可以給孩子的孩子以后的幾代人，
這智慧（即）已傳遞到他們的思想里。

3 那些明白的人将不會睡覺，
但会张大耳朵聽著，好譲他們可以學習到這智慧，
它肯定会受到那些吃得上比好食物更好的人的歡迎。“以諾書第82章

為什麼你應該關心及學習這個日曆：
“他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。直到時間和時間，時間的分裂“ 但以理書7:25
 
 
Frag。 1“逾越節是在第三天（一周之内的第3天）同时是一月份的第十四日。 1
当月18日是耶羅亞里卜Yehoiarib.的安息日。逾越節在第三天的晚上已结束。“4Q325一個新的翻譯，取自死海古卷 Page 403大祭司的禱告日：安息日，月份和節令 – 这是第一年
 
Frag。 1月11日是安息日。每月十四日是逾越節，在一周的第三天。第一月的第十五日是無酵餅節也在一周的第四天。這個月的二十五號是安息日。在這個月的安息日的第二天，即二十六日是大麥初熟果节。“4Q326 一個新的翻譯，取自死海古卷的禱告服務次序表：安息日，月份和節令 - 第四年
 
“Frag。 1第1節在第一個月：在第四個月是一個安息日...“4Q326一個新的翻譯，取自死海古卷。禱告服務：安息日，月份和節 令- 第四年
http://www.haderech.info/DSS/Calendar/QumranCalendar.pdf
​http://man-child.com/?p=3291  （英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论）

Eze以西結 20:20 YHWH与祂子民立约的盖章印记：
祂與我們每一年度的神聖的約會Moedim節期節期即所謂的高安息日High Sabbats
及祂所設立的每周安息日。
Heb希 4:9   這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 4:10   因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
4:11   所以，我們務必竭力進入那安息。
在 יהוה（雅吾瓦）給以色列的１０句婚約說明書（１０句妥拉ＴＯＲＡＨ）中，第四誡的婚約規定：出20:8 當記念安息日，守為聖日。

後記：
我們慶祝這個Zadokite洗德祭司聖職族群的太陽曆已經3年了（2013起啟用）。這期間天父 YHWH雅吾瓦不斷的在我們的生活上證實這就是祂與我們的神聖約會。從死海出土古卷中的記載，YHWH雅吾瓦也非常明確的向我們確認了這是祂與祂子民所定下來的約會日曆；祂已經通過了不間斷的年復年的Moedim節期所謂高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日來給我們加上了印記。
Eze以西結 20:20 且以我的安息日(复数) 為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是יהוה（雅吾瓦）你們的神。
為此我們感到非常榮幸能夠成為當今世上，少數最早從還原歷史真相的死海出土古卷中得到真知的受惠者，也因此我們比許多人更早有機會確確實實地遵行了YHWH雅吾瓦的鄭重吩附：也確確實實地遵守了YHWH雅吾瓦所設計的Moedim節期所謂的高安息日High Sabbats以及不間斷的每周安息日。 Joh 約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 」在 יהוה（雅吾瓦）給以色列的１０句婚約說明書（１０句托拉ＴＯＲＡＨ）中，第四誡的婚約規定：出20:8 當記念安息日，守為聖日。
 
 死海古卷出土解讀了2000年來的歷史迷團
 
死海古卷自1947出土後都一直被嚴格封鎖了50多年，後來在許多國際議論的壓力下，當局才不得不向國際知名考古學者專家公開其所發現的文獻。而後來這10年更加因為來有許多以英語來撰寫的相關課題與研究文章陸陸續續的發佈到互聯網上，我們才有幸趕赴上了這趟盛載著歷史奧秘與重任的列車！在此，我們更是義不容遲的向經天父YHWH（YaHuWaH）雅吾瓦親自引領閱讀此文讀者恭敬的分享所得； 若不是天父親自所選召的誠摯追尋真知者，你不會對這裡所談論的內容產生任何興趣的。 Joh約 14:23 Yahushua雅吾贖瓦回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」
 
YHWH雅吾瓦日曆不僅僅是一個日曆，而是神聖的指引；引導我們與天父的關係隨著每一個YHWH雅吾瓦所任命的約會節期，祂向我們顯示更多的有關於祂自己和祂國度的奧秘。
 
我們全心的將所有的榮耀，讚美和榮耀歸給YHWHיהוהYaHuWaH）雅吾瓦及祂的兒子Yahushua雅吾贖瓦我們的彌賽雅。Ahmein 噢憫 誠心所願-YahMien雅憫。
Eze 以西結20:19 我是יהוה（雅吾瓦）你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章， 
Eze 以西結20:20 且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是יהוה（雅吾瓦）你們的神。

當我們遵守慶祝יהוה（音雅吾瓦）的安息日：
我們承認並承諾我們的忠誠歸屬於我們的造物主Aloahiym：ABBA天父יהוה(音雅吾瓦），聖子יהושע（音：雅吾贖瓦）彌賽亞和聖靈RUACH（音：如阿／意譯：靈）．Ha哈 (意譯：那位)．Qodeshיהוה (音:古爹士 /意譯 יהוה雅吾瓦分別為聖）！

銘記創造主  יהוה（雅吾瓦）與我們所立定的約：
你若在安息日掉轉（或作：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱יהוה（雅吾瓦）的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話， 
Isa 58:14 你就以יהוה雅吾瓦為樂。יהוה雅吾瓦要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是יהוה雅吾瓦親口說的。 
 
我們稱頌主上帝 יהוה雅吾瓦
我們稱頌你，יהוה雅吾瓦 我們的神，天地宇宙萬物的主宰，袮以自己的誡命分別我們為聖，并呼吁我们听從袮号角的呼召。
我們稱頌主禰賽雅יהושע
我們稱頌你，יהוה雅吾瓦 我們的神，天地宇宙萬物的主宰，袮以自己的方式拯救我們，為我們準備了MessiYah יהושעYahshua（禰賽雅/雅吾贖瓦）。 Aomein 噢憫 诚心所愿
Yahmien雅憫。 因此，我們歡喜快乐飲食這生命的活水救恩的泉源！
 
P.S. Jan 24th 2017 YHWHיהוה雅吾瓦的靈臨到我
當我踏入2017年正月10日到18日，共2個安息日期間得到天父YHWHיהוה雅吾瓦的多方啟示與認證我可以放手把祂這3年來告知我有關於YHWHיהוה雅吾瓦所指定的日曆計算方案向中文讀者宣布後，我開始整理書寫中文稿之後。 。 。

正月24日清晨半睡半醒時刻，YHWHיהוה雅吾瓦的靈臨到我，悅納我恭賀我終於完成祂在我身上這8年來的託付。祂引領我回顧這8年來，祂如何把我從亞洲我所棣屬的忙碌的文化語言社會活動的圍牆中連根拔起，在美國隱姓埋名重新被祂塑造，其中最關鍵的目的是要讓我承接与傳達祂對中華語系社群深切關愛的任務，并且把祂認為早已貫穿于全本聖經中極重要的信息再次向中文讀者發出邀約；看哪，如今祂已為我們打開了另一扇屬天的門，為我們展示屬天嶄新層面的嶄新知識！ ！ ！看哪，如今 Hab 谷2:14認識YHWHיהוה雅吾瓦榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
 
正月24日這個清晨，彌賽雅יהושעYahushua雅吾贖瓦引領我去回顧這8年來祂如何牽引我一步一腳印的完成這個託付的每一個轉折。如今，祂打開我的眼睛告知我： 2010年底幸好因為祂的堅持要我選擇使用“雅吾瓦“中文注音YHWHיהוה雅吾瓦的上古希伯來原始發音作為天父的名稱，以致今日我们得以分別開來, 避免了與近年来出现的其他異端團體的中文譯音相似而可能造成的極大混亂局面；同樣的，這幾天祂鼓勵我選用Zadokite洗德作為YHWHיהוה日曆的中文代號！

是的，尋獲，歸正與傳揚天父YHWHיהוה雅吾瓦的聖名以及祂所膏立分別為聖與祂年復年的安息日/節期約會。 。正是詩篇23所提到的： 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義Zedek路。那就是Zadokite的年復年的太陽曆節期啊！只有行走在祂為我們所設立的安息日/節期約會之約裡，我們才能走進詩篇23中無憂無惧無止境的應許裡；並且會在天使也一起歡慶的安息日里經歷到多元屬靈空間的突破，經歷到在地如同在天的超自然供應，保護與啟示等諸多奇妙的屬靈的及在世上的超自然經歷：Rev 启4:1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」。 。 。
 
     John 約15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 John 約17:6 「父啊，你從世上賜給我的人，我已將你的名יהוהYHWH雅吾瓦顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。 John約17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名יהושעYahushua雅吾贖瓦保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。John 約17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；John 17:25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。John 約17:26 我已將你的名יהוהYHWH雅吾瓦指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。 」

​撰文：YAH雅的追随者 01/24/2017      
​http://man-child.com/?p=3291  （英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论）

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上文：聖父 YAHUWAH雅吾瓦 及下文：聖子YAHUSHUA雅吾贖瓦的正式上古希伯來文寫法及讀音。以上經文是約10：27-30 “，。。誰也不能從我父手裡把他們奪去。 我與父原為一。”

Num 6:23 「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 民6:24 『願YHWH雅吾瓦賜福給你，保護你。6:25 願YHWH雅吾瓦使他的臉光照你，賜恩給你。 6:26 願YHWH雅吾瓦向你仰臉，賜你平安。』 民 6:27 他們要如此奉我的名YHWH雅吾瓦為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」

Blow The ShofaR  吹起号角！！

以西节20:12 ”又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我YHWH雅吾瓦是叫他們成為聖的。“ 启 14:1 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他YAHUSHUA雅吾赎瓦的名和他父的名YAHUWAH 雅吾瓦寫在額上。

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​我們認同
2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆
 https://youtu.be/pzdrydnicCM?list=PLH0s42Bm_AGGKdlXs8uSx3jCki4Z5aafe
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Mo'edim
創造者的
指定約會節期
 
原来YHWH雅吾瓦的創造行事曆是寫在天上的
在那裡，沒有人能改變它，隱藏它或毀滅它 
 
創1:14創造主雅吾瓦說  
在天上的穹蒼
要有光體
可以分晝夜
作記號
定節令，日子，年歲           
 
創1:15
讓他們發光
從天上的穹蒼
普照在地上
就是這樣。
 
創1:16
於是上帝造了兩個大光
大的管晝
小的管夜
又造眾星
 
 
創1:17
上帝就把這些光
擺列在天空
普照在地上
 
創1:18
管理晝夜
分別明暗
上帝看著是好的
 
 
我們認同2000多年前 Zadokite洗德祭司族所守護的太陽曆
這個太陽曆的根據在死海出土古卷裡有清楚的記錄
因為它是起源於排列在天空上不變的日曆
是基於太陽循環運動的永恆循環模式可計算的
經由天使和祭師鑑定認證的固定的年月日數目
 
它表達出天地間生生不息
安息日和YHWH雅吾瓦所規定的節日之間
永恆不變的關係
也反映在農業活動的基礎上
 
它標記着以下農業生產的事件上
首先是大麥的收成
然後是小麥，紅酒
和橄欖油
等等農作物收穫的節慶
是與大自然永恆週期循環的季節結合在一起的神聖慶典
 
由此可知安息日在YHWH雅吾瓦起初創造天地的7日以內
已被安置和陳設在可被看見的受造的天體週期循環的信息上了。
我們承認並守護YHWH雅吾瓦的神聖吩咐第4誡的婚約規定
通過應用 - Zadokite洗德祭司族太陽日曆紀錄與天體運行相呼應
所註明的日子，謹守記念YHWH雅吾瓦在聖經經文中所指定的安息日
及全年的mo'edim神聖節期召集日。
 
“利未記23：4，”這是YHWH雅吾瓦的節期，
就是你們到了日期要宣告為聖會的“。
 
mo'edim雅吾瓦的的節期
是一個永恒的固定的要宣告為聖會的日期
取決於太陽每一年周期性的運行
是天與地都可以觀察到可以互相作證的大自然行跡
正如YHWH雅吾瓦所鍾愛的文士Enoch以諾所教導的。
 
 
我們真誠付諸實行的心願是，
我們在這裡的教導都是建立在真實的聖經真理的基礎上
我們所根據的是最可靠和最古老以原來的語言來記錄的聖經原文，
而不是盲目傳播基於人為的歷代相傳的教派傳統。
 
 我們將保持警戒的心態來對待我們所有的尋獲
 不斷驗證並且不斷測試我們所宣稱的結果
它們必定是已經被驗證與摩西妥拉聖經的教導對齊的。
 
撰文：YAH雅的追随者 01/24/2017
​http://man-child.com/?p=3291  （英语网站有更详细讨相关创世太阳历的讨论）
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