我們就是YISRA'EL (意譯：與創造主EL一同得勝)

Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦說: “我奉差遣不過是到YISRA'EL以色列家迷失的羊那裡去“（馬太15:24）
羅馬書第11章提到Yisra'el是栽種在本樹上的原本橄欖樹枝，並非像後來其中被嫁接到樹上的非自然的野橄欖樹枝。羅11:24 “你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢! “
 
以弗所書3：6 “這奧秘就是外邦人與YISRA'EL以色列在彌賽雅Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。”
 
希伯來書10：16，“ְהֹוָה YHWH雅吾瓦說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的Torah妥拉律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。” 以西结36:27： 我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
希伯來書10:16是引用耶利米書31:33及34節。第33節開頭是：“這是我將與YISRA'EL以色列家所立的約”。所以YHWHְהֹוָה雅吾瓦將與“他們”即是將與“YISRA'EL” 以色列设立這約定。
 
Yahushua יְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦從死裡復活後，祂的門徒問祂: “夫子，要在這時候恢復YISRA'EL以色列的國度嗎”。祂對他們說：“你們不知道天父所定的時代或日期。但是當聖靈降臨在你們的時候，你們就會獲得能力。你們將成為我在耶路撒冷，猶太，撒瑪利亞和地極的見證人。”使徒行傳1： 6-8。
 
從以上的經文已清楚讀到：Yahushua יְהוֹשׁוּעַ  雅吾贖瓦奉差遣只是去到YHWHהֹוָה雅吾瓦立約的YISRA'EL以色列家那裡，我們這些被嫁接到橄欖樹樹根的才能和原本的橄欖樹枝子YISRA'EL以色列同為一體，同蒙應許。保羅說：“在以弗所書中，我們外邦人是與YISRA'EL以色列家是同為後嗣，同為一體的成員。在希伯來書10中的約定是指定只與YISRA'EL以色列相約：YHWHְהֹוָה雅吾瓦要恢復的是國度就是YISRA'EL以色列全家族（不是目前地理上的或政治上的現代以色列國）。
 
新約中有許多經文使用“教會”一詞。馬太福音16:18“在這塊岩石上，我要建造我的教會”。
歌羅西1:24，“為了彌賽雅祂的身體，就是教會”。
所謂“教會”的這詞是希臘字“ekklesia”，意思是“被呼召出來的人”。我們不是“教會”，而是“被呼召分別出來的人”。
 
我們被呼召從哪裡出來？我們被呼召到哪裡去？
 
我們是被呼召從世界系統那裡出來和我們被呼召走進與YHWHְהֹוָה雅吾瓦立約的YISRA'EL以色列家族裡。
Yahushua יְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦說“我來只是為了尋找YISRA'EL以色列家族失落的羊。“我們必須回到我們的家就是YISRA'EL以色列家族而Yahushuaיְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦就是這所房子的頭（一家之主）。 “在這塊磐石上，我會建造我的“被呼召分別出來的人”；彌賽雅的身體。Yahushua יְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦就是這塊磐石，祂的國度是與YHWHהֹוָה雅吾瓦立約的YISRA'EL以色列國度。
我們在YHWHְהֹוָה雅吾瓦的禱告中祈禱，“願你的國降臨”。這個國就是指與YHWHְהֹוָה雅吾瓦立約的YISRA'EL以色列國度。門徒問：“你什麼時候會恢復國度歸給YISRA'EL以色列”。
 
YISRA'EL以色列名字的意思就是：“ 與創造主EL一同得勝”，“與至高至大的全能者一同得勝”
 
進入YHWHְהֹוָה雅吾瓦的國度，我們必須通過唯一的門，那就是Yahushuaיְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦, 除祂以外沒有其他辦法。約翰福音3：3，Yahushuaיְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦告訴我們這個真理：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見創造主EL的國。」YHWHְהֹוָה雅吾瓦在地上要建立的國是由YISRA'EL以色列的十二支派的自然後裔以及重生的外邦人例如加勒和路得等組成的。
 
以賽亞書56：1-8，這是YHWHְהֹוָה雅吾瓦所說的，“你們當守公平，行公義；因我的救恩（Yahushuaיְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦）臨近，我的公義（צְדָקָהtsedâqâh洗德）將要顯現。 謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。
以56:3-5 與YHWHְהֹוָה雅吾瓦聯合的外邦人不要說：YHWHְהֹוָה雅吾瓦必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。因為YHWHְהֹוָה雅吾瓦如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。
以56:6-7 還有那些與YHWHְהֹוָה雅吾瓦聯合的外邦人，要事奉他，要愛YHWHְהֹוָה雅吾瓦的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我YHWHְהֹוָה雅吾瓦）約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
以 56:8 主YHWHְהֹוָה雅吾瓦，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。
啟示錄22:17。 “聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 ”
正如你從以賽亞和啟示錄中讀到的，YHWHְהֹוָה雅吾瓦必將流亡分散各地的以色列人和外邦人，屬於祂的百姓帶到聖山，就是那些守祂的安息日，堅守祂的聖約，愛護祂的名的人。
記 住， YHWHְהֹוָה 雅 吾 瓦 只是與 YISRA'EL 以 色 列 立下神聖的公約，而這約定 是 YHWHְהֹוָה雅 吾 瓦 將會把祂的 律 法 即托拉國度守則寫 在 我 們 的 心思意念和我們的心 靈深處中。
Yahushuaיְהוֹשׁוּע雅吾贖瓦為我們的罪死了。我們的罪是什麼？
我們的罪就是違背了TORAH（中譯：律法）妥拉是指摩西五經中的以色列國度守則。罪就是偏差，不中的，沒有守約及違規毀約。 1約翰一書3：4說： “凡犯罪的，就是違背律法TORAH妥；違背律法TORAH就是罪。” 1John 3:4 says, ”Every one that does sin does also Torahlessness; and sin is Torahlessness” . 舊約歷史就記載了許多次以色列民違背了TORAH（中譯：律法）妥拉是指摩西五經中的以色列國度守則，犯罪即背約不守約定，得罪了與YISRA'EL 以色列立下神聖公約Covenant的YHWHְהֹוָה雅吾瓦。
 
以賽亞書第五十三章（英文翻譯自The Septuagint英文版本）
以 53:1 我們所傳的（或作：所傳與我們的。我們是指受YHWHְהֹוָה雅 吾 瓦的得到關於雅吾瓦救恩即Yahushuaיְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦啟示的先知們）有誰信呢？ YHWHְהֹוָה雅 吾 瓦的膀臂（即Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦）向誰顯露呢？
以53:2 他在YHWHְהֹוָה雅吾瓦生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
以53:3 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。 
以53:4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。(He came knowing how to bear, how to take away the breaking of Torah)
以53:5 哪知他為我們的過犯（breaking of Torah 違背了TORAH）受害，為我們的罪孽（breaking of Torah 違背了TORAH）壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
以 53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；YHWHְהֹוָה 雅吾瓦使我們眾人的罪孽（背約沒有遵守TORAH聖約的罪行breaking of Torah）都歸在他身上。以53:7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或作：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
以53:8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過（背約沒有遵守TORAH聖約的罪行breaking of Torah）呢？
以 53:9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；
誰知死的時候與財主同葬。
以 53:10 YHWHְהֹוָה 雅吾瓦卻定意（或作：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。 YHWHְהֹוָה 雅 吾 瓦以他為贖罪祭（或作：他獻本身為違背了TORAH的贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。 YHWHְהֹוָה雅吾瓦所喜悅的事必在他手中亨通。
以 53:11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽（背約沒有遵守TORAH聖約的罪行breaking of Torah）。
以 53:12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪（背約沒有遵守TORAH聖約的罪行breaking of Torah），又為罪犯代求。
我們的罪就是背約沒有遵守與YHWHְהֹוָה雅 吾 瓦所立的約：TORAH（中譯：律 法）；妥拉即摩西五經中的以色列國度守則。罪就是偏差，不中的，沒有守約及違規毀約breaking of Torah。
1約翰一書3：4說： “凡犯罪的，就是違背律法TORAH妥拉；違背律法TORAH就是罪。breaking of Torah。” 巴拿巴書信The Epistle of Barnabas 及the Didache的書中也列出了違背摩西五經中的以色列國度守則breaking of Torah就是所謂寬大的路卻是引領人的靈魂死亡之路。
 
1約翰5; 1-3，凡信Yahushuaיְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 （遵守他的誡命即遵守與YHWHְהֹוָה雅 吾 瓦所立的約-TORAH妥拉國度守則）
現在，你能明白為什麼Yahushua יְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦這麼說：“遠離我，你這無恥（TORAH less不遵守托拉約定）的工人了嗎？” YHWHְהֹוָה雅吾瓦的國度是由YHWHְהֹוָה雅吾瓦所訂立的約/律法來統治的。
馬太福音7：21-23，“ 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡（TORAH less不遵守托拉約定違背不遵守Torah律法）的人，離開我去吧！』」Mat 7:23 “And then I shall declare to them, 'I never knew you, depart from Me, you who work Torahlessness/lawlessness!'
YHWHְהֹוָה雅吾瓦 的 國 度 是 以 祂 所 承 認 的 義（祂看為正的對的義的守則TORAH）來治理的。因為我們信靠相信Yahushuaיְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦已為我們的罪而成了贖罪祭（把我們從背約沒有遵守TORAH 聖約的罪行中救贖出來，完成了成就了YHWHְהֹוָה 雅吾瓦的國度義的標準），我們也就因為這份投靠相信יְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦所披蓋加在我們身上的義而被稱為義了；並且從此面向YHWHְהֹוָה雅吾瓦祂所承認的義，遵行祂看為正的對的義的守則TORAH 的指引而活，最主要的是YHWHְהֹוָה雅吾瓦與祂子民所訂立的誡命出20：1-17。
 
以西結 36:26 YHWHְהֹוָה雅吾瓦通過先知宣告： 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 36:27 我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。 （即遵行YHWHְהֹוָה雅吾與祂子民所訂立的婚約誡命；活出祂看為正的對的TORAH守則：TORAH 中的生活指引）Eze 36:27 and put My Spirit within you1. And I shall cause you to walk in My laws （Torah）and guard My right-rulings and shall do them. Footnote: 1See 11:19-20, 37:6-14, 39:29.

雅各書2：20-26， 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
2:21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
2:22 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
2:23 這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。
2:24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
2:25 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？
2:26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
在上述經文中，亞伯拉罕在YHWHְהֹוָה雅吾瓦的日曆中第一個月的第15天奉獻以撒，作為在公元30年第一個月的第15天為我們死去的Yahushua יְהוֹשׁוּעַ雅吾贖瓦的預表影子。

Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦說了很多次“跟隨我。”如果我們住在Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦的時代，我們將跟從Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦到耶路撒冷去守逾越節和無酵餅節，也會過5旬節Shavuot，過住棚節Sukkot也尊重贖罪日，更會在每一個安息日到猶太會堂去上課學習Torah，你會聆聽摩西五經的朗讀。
 
耶路撒冷聖殿在公元70年被毀了，正如Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦40年前公元30年所預言的那樣。 “啟示錄”和“巴拿巴書”等都講述了歷史上這個時候發生的聖殿被毀的大災難。
 
彼得在彼得前書2：5中說，“你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦彌賽雅奉獻上至高全能者EL所悅納的靈祭。“
 
我們的身體現在是YHWHְהֹוָה雅吾瓦的Rauch聖靈的住所。我們現在是屬靈的聖殿和聖潔的祭司，宣告YHWHְהֹוָה雅吾瓦讚美YHWHְהֹוָה雅吾瓦 已 使我們脫離黑暗進入祂的光明 中。從此，我們能夠順從摩西所頒布的Torah YHWHְהֹוָה雅吾瓦與我們立約的守則：遵守YHWHְהֹוָה雅吾瓦 的安息日，Moedim 節期聖約，吃“乾淨“的食物，尊榮祂的聖名。而如今我們已由死海古卷中找到Zadoite 洗德祭司族群所保存的太陽曆，也因此找回了YHWHְהֹוָה雅吾瓦與我們立約守則裡的每周安息日和每年Moedim節期聖約的計算法. .
 
我們必須認真的研讀聖經以找出YHWHְהֹוָה雅吾瓦的真理。

歷史學者Jackson Snyder傑克遜·斯奈德寫道：“英文聖經最早譯本KING JAMES版本的原件（沒有阿伯語的）是自彌賽雅離世1500多年後才譯寫的。而現在的我們已經陸續尋獲了許多遠遠超越那1550年之前的歷史文獻，和許多未經修改的unaltered texts歷史文本也已經出土了，這為我們提供了一個更大的更好的基礎來進行準確的翻譯和審核这些基於1550年代後極有限資料底下翻譯成的現代聖經譯文。我們必須瞭解彌賽雅離世1550年後的英文版聖經承受到極大的歷史條件的局限，當時代英文版聖經是正處於宗教改革的亂世時期在極有限的資源極艱苦的情況下，所能完成的唯一選擇的譯文。KING JAMES英文版本的原始手抄版文檔充滿了潦草不清的，增加多添寫的補充字句的和遺漏減少了字句的等等疑團與錯誤，這包括了因為偏袒教派與教義而故意有目的性的出偏差，也有因為誤解教義而在翻譯上出現的誤差，這些與更好的和更早的文本對比下出現的互相矛盾現象，都因為目前已可以与現代許多出土文獻逐步還原的歷史文物一一的對照，而嚴重的打擊了我們對於向來所認知与持守的傳承下來的既有的教義傳統，使到之前的知识變相的成為了一種歷史遺留下來的”謊言“！

我們必須認真的研讀聖經。我們現在所掌握到的聖經原文書本也包含了死海出土古卷，The Didache，Barnabas巴拿巴書信，The Nazarene拿撒勒使徒行傳，The Book of Jubilees禧年書, The Books of Enoch以諾書，The Book of Thomas托馬斯書等等。
The Book of Thomas托馬斯書3章，Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦說：“ Kingdom國度/天父國度在你裡面，也在你外面。當你們認識自己時，你們就會知道，你們就會開悟你們是永活天父的兒子。但是，如果你不認識自己時，你就是住在貧困中，而你正是那個貧窮的人。” 當我們認識自己就是YISRA'EL 以色列時，我們就真認識自己了。要成為永活上帝天父YHWHְהֹוָה 雅吾瓦的兒子就必需遵守祂的Torah即天父YHWHְהֹוָה 雅吾瓦與祂子民所訂立的誡命，國度守則。而那國度就是YISRA'EL 以色列。

現在正是複興YISRA'EL 以色列的時代。（Act 1:6他們聚集的時候，問Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」）因為從地底下已發掘出許多珍貴的的經文。 YHWHְהֹוָה雅吾瓦正在向我們開放恢復祂的真理。正如何西阿先知所說：“兩天后，祂必複興我們。到第三日祂將使我們復活，使我們可以在祂的面前生活。”
我們需要悔改過去不理會托拉Torahlessness的生活方式，我們需要迴轉到遵行YHWHְהֹוָה 雅吾瓦與祂子民以色列所訂立的誡命：國度守則那裡去。
我們就是YISRA'EL以色列。
YISRA'EL以色列名字的意思就是：
“ 與創造主EL一同得勝”，“與至高至大的全能者一同得勝”的人。
Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦到世上來是為了挽回我們違背干犯YHWHְהֹוָה 雅吾瓦與祂子民以色列所訂立的誡命/约定：國度守則的罪；祂為我們這些信靠祂的人成就了贖罪祭。
YHWHְהֹוָה 雅吾瓦只與祂的子民YISRA'EL以色列訂立Kingdom國度的誡命Convenant盟約。羅馬書第11章提到Yisra'el是栽種在本樹上的原本橄欖樹枝，而我們這些信靠祂的人，（以弗所書3：6 “這奧秘就是外邦人與YISRA'EL以色列在彌賽雅Yahushua יְהוֹשׁוּעַ 雅吾贖瓦裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。”）就是YISRA'EL以色列。
 
撰文： YAH雅的追随者 2017 年 正月20日

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